第八章牵手（1 / 3）
女女忧愁地托着腮，她可能又把他的脑袋给玩坏了。
作为他一路喋喋不休的报答，她与他开了个小小的玩笑，其实也不算什么，她小时候经常这样与阿夏玩闹，谁知这人这么经不起吓，从刚才起就不言不语不看她，和她第一次拿象牙杖敲他时的反应一样，像个傻子。
呛几口水而已，还能把脑袋呛坏了？
看在他刚才（被动）把她哄高兴的份上，女女决定耐心等他洗完。不过午后的日头太好，她又刚刚运动完，不知不觉就靠着石块睡了过去。
女女是被身上的负重感压醒的。她警觉地睁开眼，手下意识去摸刀，却摸到了不属于她的衣服。
葛衣刚洗完，沉甸甸又湿淋淋地压在身上，罩住了她的大半个身子。女女掀开衣服，一抬眼就看到那个傻子正傻乎乎地盯着她瞧，见她醒来，反应慢半拍地挪开视线。
他总是这样，好像她是什么猛兽似的。女女觉得有趣，盯着他慢慢变红的耳尖，正想再靠近一点逗逗他，就听到远处传来说笑声。
几个女人从田间回来，结伴来洗澡、洗衣。天气炎热，她们早把衣服脱下来，一个个都不着丝缕，提着竹筐，朝这边走来。
女女一瞧，他果然又皱着眉头扭过头去，还把手搭在额上以免误看，像是这一幕多伤眼似的。
不待女女再观察，女人们已经发现了她，高兴地喊道：“巫！”
女女迎过去，问：“竹母，你怎么来了？”
竹母是一个非常瘦的女人，因为她从小到大都瘦得像一根竹竿，大家就叫她“阿竹”。后来她头发白了，又总是大着肚子，大家就叫她“竹母”。
其实她今年才叁十岁，但看起来就像一个垂垂老人，头发花白，满面皱纹，牙齿脱落，比部落里所有人都显老，不过没有人敢因此小瞧她。
因为她生了十六个孩子。
如果说繁衍是神独赐给女人的天赋，那么竹母无疑是其中的佼佼者。她从十四岁开始生，生了十次，其中六次是双胞胎。阿母说，生双胞胎的女人有，但这么能生的，她从来没见过，也没听说过，竹母是头一个。
大家都说，她是被神选中的女人。源源不断的生命从她体内孕育，得以降生到这个世界，她为部落提供了一个又一个新生儿，也将神的恩赐无私撒播于部落——下一辈中有许多人都得到了一胎双胞的天赋。她是部落里最伟大的人之一。
女女很喜欢竹母，部落里的孩子都喜欢竹母。她待人和善，说话总是笑眯眯的，负责餐食的制作与分配，身上总是混着一种奶味与食物的香气。女女小时不信任大人，唯独爱缠着竹母。可以说，竹母是看着她长大的。
女女搀着竹母，让她慢点走，这边石头多，容易摔跤。竹母捧着肚子，乐呵呵地跟着她，路过王瑾瑜时，也对他笑了笑。
王瑾瑜只敢把眼睛死死地钉在她们的脖子以上。
女女说：“有什么事都可以让别人去做，竹母肚子这么大，不要走远了。”
旁边一个女人说：“我就知道巫会这么说，竹母，巫要怪我们了！”
竹母摇头：“我是要洗澡，谁能代替我洗？”
女女说：“你不要下水，我让人帮你把水打到屋子里去，我帮你洗。”
竹母失笑，拍拍她的手背：“女女，不要这么紧张，我都生了十次了，没事的。”
女女盯着她的肚子不语。光看她的四肢，没办法看出这是一个孕妇，可是光看她的肚子，又没办法想象撑起它的四肢是那么细弱。她太瘦了，而她的肚子却太大了。
女人说：“哎呀，巫是巴不得你连坑都不要蹲，她帮你蹲了！”
女女先轻轻地放下竹母的手，然后迅捷地摘了一根草回身抽她，女人不甘示弱，她的腿上还沾着田间的泥，直接伸手抹了一把腿，然后把沾满泥的手往女女的脸伸过去，二人打闹起来。剩下的女人们一边笑一边为她们助威。
王瑾瑜也觉得好笑，她们这样子简直和学校里的女同学没有任何区别，同时也感到疑惑：不管是男权社会还是女权社会，说到底不都是权力社会吗？
有权力，就得分叁六九等，就得分阶级尊卑。
这些女人平日穿得不如女女，每日需要下地干活，盘着的头发上甚至还溅着泥点，行止粗鲁——当然，在他眼里，这些原始人都是一样的粗鲁——她们与她显然不同属一个阶级，怎么她们似乎都没有阶级意识似的，说笑玩闹，和谐得仿佛共产社会？ ↑返回顶部↑
作为他一路喋喋不休的报答，她与他开了个小小的玩笑，其实也不算什么，她小时候经常这样与阿夏玩闹，谁知这人这么经不起吓，从刚才起就不言不语不看她，和她第一次拿象牙杖敲他时的反应一样，像个傻子。
呛几口水而已，还能把脑袋呛坏了？
看在他刚才（被动）把她哄高兴的份上，女女决定耐心等他洗完。不过午后的日头太好，她又刚刚运动完，不知不觉就靠着石块睡了过去。
女女是被身上的负重感压醒的。她警觉地睁开眼，手下意识去摸刀，却摸到了不属于她的衣服。
葛衣刚洗完，沉甸甸又湿淋淋地压在身上，罩住了她的大半个身子。女女掀开衣服，一抬眼就看到那个傻子正傻乎乎地盯着她瞧，见她醒来，反应慢半拍地挪开视线。
他总是这样，好像她是什么猛兽似的。女女觉得有趣，盯着他慢慢变红的耳尖，正想再靠近一点逗逗他，就听到远处传来说笑声。
几个女人从田间回来，结伴来洗澡、洗衣。天气炎热，她们早把衣服脱下来，一个个都不着丝缕，提着竹筐，朝这边走来。
女女一瞧，他果然又皱着眉头扭过头去，还把手搭在额上以免误看，像是这一幕多伤眼似的。
不待女女再观察，女人们已经发现了她，高兴地喊道：“巫！”
女女迎过去，问：“竹母，你怎么来了？”
竹母是一个非常瘦的女人，因为她从小到大都瘦得像一根竹竿，大家就叫她“阿竹”。后来她头发白了，又总是大着肚子，大家就叫她“竹母”。
其实她今年才叁十岁，但看起来就像一个垂垂老人，头发花白，满面皱纹，牙齿脱落，比部落里所有人都显老，不过没有人敢因此小瞧她。
因为她生了十六个孩子。
如果说繁衍是神独赐给女人的天赋，那么竹母无疑是其中的佼佼者。她从十四岁开始生，生了十次，其中六次是双胞胎。阿母说，生双胞胎的女人有，但这么能生的，她从来没见过，也没听说过，竹母是头一个。
大家都说，她是被神选中的女人。源源不断的生命从她体内孕育，得以降生到这个世界，她为部落提供了一个又一个新生儿，也将神的恩赐无私撒播于部落——下一辈中有许多人都得到了一胎双胞的天赋。她是部落里最伟大的人之一。
女女很喜欢竹母，部落里的孩子都喜欢竹母。她待人和善，说话总是笑眯眯的，负责餐食的制作与分配，身上总是混着一种奶味与食物的香气。女女小时不信任大人，唯独爱缠着竹母。可以说，竹母是看着她长大的。
女女搀着竹母，让她慢点走，这边石头多，容易摔跤。竹母捧着肚子，乐呵呵地跟着她，路过王瑾瑜时，也对他笑了笑。
王瑾瑜只敢把眼睛死死地钉在她们的脖子以上。
女女说：“有什么事都可以让别人去做，竹母肚子这么大，不要走远了。”
旁边一个女人说：“我就知道巫会这么说，竹母，巫要怪我们了！”
竹母摇头：“我是要洗澡，谁能代替我洗？”
女女说：“你不要下水，我让人帮你把水打到屋子里去，我帮你洗。”
竹母失笑，拍拍她的手背：“女女，不要这么紧张，我都生了十次了，没事的。”
女女盯着她的肚子不语。光看她的四肢，没办法看出这是一个孕妇，可是光看她的肚子，又没办法想象撑起它的四肢是那么细弱。她太瘦了，而她的肚子却太大了。
女人说：“哎呀，巫是巴不得你连坑都不要蹲，她帮你蹲了！”
女女先轻轻地放下竹母的手，然后迅捷地摘了一根草回身抽她，女人不甘示弱，她的腿上还沾着田间的泥，直接伸手抹了一把腿，然后把沾满泥的手往女女的脸伸过去，二人打闹起来。剩下的女人们一边笑一边为她们助威。
王瑾瑜也觉得好笑，她们这样子简直和学校里的女同学没有任何区别，同时也感到疑惑：不管是男权社会还是女权社会，说到底不都是权力社会吗？
有权力，就得分叁六九等，就得分阶级尊卑。
这些女人平日穿得不如女女，每日需要下地干活，盘着的头发上甚至还溅着泥点，行止粗鲁——当然，在他眼里，这些原始人都是一样的粗鲁——她们与她显然不同属一个阶级，怎么她们似乎都没有阶级意识似的，说笑玩闹，和谐得仿佛共产社会？ ↑返回顶部↑