回到民国闹离婚 第6节（3 / 4）
陆小姐的事已经完了，自然也就用不着她当挡箭牌了，可眼下为什么傅与乔并没有和她离婚的意思？不是还有什么真爱顾小姐吗？
不管傅少爷怎样想，她现下是非常希望离婚的。在这宅子里，每天都要装来装去，假意周旋，按着傅少奶奶的方式活，一点儿自由也无。如果离了婚，她便可以置所小房子搬出去住，想做什么便做什么。她对生活并无要求，住石库门的亭子间也没什么不可以。但为着原主考虑，她还是要有一笔钱。最直接的方式当然是拿赡养费，可傅少爷的真爱，她现在连个影子都没看见，不知哪天才能等到他为了真爱而主动提出离婚。
况且拿别人的钱也不硬气，还是要靠自己才是。要想离婚，就得赚钱；要想赚钱，就得创业。可她一个研究希腊史的书生，能创哪门子业呢？
同样睡不着的还有周先生，他没想到踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
周慕廷虽然是做珠宝生意的，但他私下里还是一个小说家，不过他这个身份很是隐秘，就连同他联系的报馆编辑也不清楚他的真实情况。周先生不是那种自诩小说家但无一字创作的人，他实实在在地取得了一些成绩，今年沪上几家报刊上争相连载的脂粉僵尸就是他的著作，这篇著作一经刊发就受到了广泛关注，因他生病几日没连载，甚至还有许多少妇来到报馆催稿。
但是那毕竟是通俗著作，登不得大雅之堂的，周生想创作一本真正具有文学价值却又雅俗共赏的作品，说得具象一点，就是一本能获得诺贝尔奖的畅销书，这件事世界上也没几个人能做到。1925年，the great gatsby出版。这是一个纯粹的美国故事，盖茨比的故事是绝不会发生在中国的，20年代的中国，胜者王侯败者寇，身份是可以随时变换的，同样数额的钱是不分贵贱的。这本书鼓舞了周生，他欣赏作者却又想超越他。菲茨杰拉德写了一个美国男人的故事，他就立志要写一个中国女人的故事。
这个女人必须只存在于中国，欧洲美洲都不存在，所以她必须是十分传统的。他想象中的这个女人应该是小脚、总是低着头、以夫为天的。他急需这样一个原型作为素材，可他回想起他来上海这两年，并没遇到过一个这样的女人。这样的人都躲在深闺里，怎会出去交际？
就在他不抱希望的时候，傅少奶奶出现了。不过这样的一个人，怎么有办法同她交往呢？
周慕廷踌躇了很久，在遇见杜加林的一周后，他决定以火油钻有瑕疵为名去拜访下傅少爷，没准能见到少奶奶也说不定。
不过就在他登门拜访的时候，傅家佣人告诉他，少爷少奶奶已经乘火车去南京了。
第12章
周先生来找杜加林的时候，她已经在沪宁铁路的火车上了。
那天之后，陆小姐的事儿就告一段落了。傅老爷再没接到陆厂长的电话，加上儿子一口咬定那胎儿和自己并无血缘关系，他也只得忍痛放弃那块南京路上的好地。至于孙子，儿子儿媳还年轻，总会给自己诞下一个血缘正统的孙辈。恰巧在这时候，儿媳的父亲，他的老友杜教授来了一封信，问贤婿的博士课程读得怎样了。傅老爷这时觉得，儿子和儿媳非去南京一趟不可。按理说，新婚三天要回门，可自家少爷第二天就去了英格兰，如今从英国回来，于情于理都要去拜访一下自己的岳家。
他把这个事情说给傅与乔，因为太过合情合理，傅少爷自然不能拒绝，于是便开始筹备回门的礼物。杜教授爱抽雪茄，于是傅老爷直接办了一箱，里面大概有一千只；然后是人参燕窝各种虫草，用硬木匣子分别装好；夫人小姐们的各色衣料，既有时下需要穿的夏葛茧绸，还有秋冬要用的呢绒冬裘，夫人的是品蓝玫瑰葡萄紫等深色，小姐们则是水红嫩黄苹果绿这些娇艳颜色。光是这些东西就占了三个大硬木箱子，因为两人免不了要住几天，所以每人又带了自己的一个手提箱。
等一切都准备好了，便给杜家发去了电报。从上海到南京要三百多公里，起先是打算坐轿车去的，不过按照当时的交通法，汽车每钟头行驶三十公里就算超速了，算起来要十来个小时。这样倒不如去坐沪宁铁路的特快列车，只要七个来钟点，买头等的卧铺票，中间还能休息。
去火车站的那天是个星期六，距离傅与乔回国正好两个星期。一大早，汽车夫就拉着他俩去了火车站，因为前一天已经派人去买了头等的票，所以到了车站就只是在候车的客房里等。
中间有人来兜售图书和当天的小报，杜加林花两角四分钱买了两份小报和一本小书，那书叫脂粉僵尸，封皮上的女人像颇为阴森。
杜加林头次坐民国的火车，颇觉得不习惯，这时的火车是没有座位号的，全靠列车员安排。她和傅与乔被安排在同一卧铺包厢，列车员主动帮他们放好行李，她从坤包里拿出两块钱作为小费，她看报纸上说，火车上也是需要给小费的。
接着，列车员又送来了点心，一个碟子里盛着五六样。头顶上的电扇呼呼地转着，杜加林想，除了火车太慢之外，这服务并不输现代高铁的商务座。
她一手用牛皮纸裹了一块如意糕拿在手里吃，一手翻那本脂粉僵尸。情节可能在当时的民国算得上新颖，但于杜加林来说就相当俗套了，无非是痴心女子负心汉，女子为男人死了，男人却另觅新欢，女子化作僵尸来讨个说法。粗粗翻过去，杜加林并无一点感动。除了自己的老祖母，杜加林断断是不会为别人去死的。如果她哪天真想不开为别人去死了，她也不会要求回报，毕竟是她自己愿意的，谁也没逼着她。
对面的傅与乔也在翻书，封皮写着an inquiry into the nature and causes of the wealth of nations，傅与乔作为政治经济学的学生，尤其是牛津学政经的，绝对不会没读过这本书，毕竟这是校友的传世之作。一个人，如果反复地读同一本书，那说明他深切认同作者的看法。
杜加林只看过这本书九十年代的中译本国富论，她对经济学一知半解，粗略地看完全书后，脑子里只有俩字：交换。互利交换和等价交换。
陆小姐消失后的这几天，傅与乔照例在外人面前同她表现恩爱，而私下相处的时候又颇为冷淡，当然态度比最初要好了不少。
她并没看出傅与乔有半点想同她离婚的意思。这显然不是因为他爱她，那只能是因为，保留这段婚姻对他有好处。他这样推崇这本书，想来婚姻在他看来，也是互利交换和等价交换。
如果婚姻是利益交换的话，傅少奶奶得到的好处是显而易见的，可以随意支配的钱和一个名门太太的身份。她失去了，也得到了。可这桩婚姻到底对傅与乔有什么好处呢？寻常男人结婚，除了感情之外，无外乎为了性和繁殖。可现在这三样，傅与乔是一样没得到。相反，无论是感情、性或者繁殖，他不结婚反而会得到更多，大把女孩子上赶着追求他，结婚反倒限制了他的自由。他只失去，却什么都没得到。
如果这样看的话，这桩交换未免也太不等价了！
傅与乔是个精明的商人，他再大度，想来也不会做这种赔本的买卖。
所以，这桩婚姻必定是对他有好处的，只是她不知道而已。
书里有一句话她印象很深刻，大概是这样写的：从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
傅与乔把这句话应用到了极致，他对她一贯是利诱，即使让她办事，也是高高在上的姿态。他认定她是爱他的钱，所以必然会在经济上对她掣肘，他可以给她花钱，多少都无所谓，但她要自己挣钱，却是另一回事了。 ↑返回顶部↑
不管傅少爷怎样想，她现下是非常希望离婚的。在这宅子里，每天都要装来装去，假意周旋，按着傅少奶奶的方式活，一点儿自由也无。如果离了婚，她便可以置所小房子搬出去住，想做什么便做什么。她对生活并无要求，住石库门的亭子间也没什么不可以。但为着原主考虑，她还是要有一笔钱。最直接的方式当然是拿赡养费，可傅少爷的真爱，她现在连个影子都没看见，不知哪天才能等到他为了真爱而主动提出离婚。
况且拿别人的钱也不硬气，还是要靠自己才是。要想离婚，就得赚钱；要想赚钱，就得创业。可她一个研究希腊史的书生，能创哪门子业呢？
同样睡不着的还有周先生，他没想到踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
周慕廷虽然是做珠宝生意的，但他私下里还是一个小说家，不过他这个身份很是隐秘，就连同他联系的报馆编辑也不清楚他的真实情况。周先生不是那种自诩小说家但无一字创作的人，他实实在在地取得了一些成绩，今年沪上几家报刊上争相连载的脂粉僵尸就是他的著作，这篇著作一经刊发就受到了广泛关注，因他生病几日没连载，甚至还有许多少妇来到报馆催稿。
但是那毕竟是通俗著作，登不得大雅之堂的，周生想创作一本真正具有文学价值却又雅俗共赏的作品，说得具象一点，就是一本能获得诺贝尔奖的畅销书，这件事世界上也没几个人能做到。1925年，the great gatsby出版。这是一个纯粹的美国故事，盖茨比的故事是绝不会发生在中国的，20年代的中国，胜者王侯败者寇，身份是可以随时变换的，同样数额的钱是不分贵贱的。这本书鼓舞了周生，他欣赏作者却又想超越他。菲茨杰拉德写了一个美国男人的故事，他就立志要写一个中国女人的故事。
这个女人必须只存在于中国，欧洲美洲都不存在，所以她必须是十分传统的。他想象中的这个女人应该是小脚、总是低着头、以夫为天的。他急需这样一个原型作为素材，可他回想起他来上海这两年，并没遇到过一个这样的女人。这样的人都躲在深闺里，怎会出去交际？
就在他不抱希望的时候，傅少奶奶出现了。不过这样的一个人，怎么有办法同她交往呢？
周慕廷踌躇了很久，在遇见杜加林的一周后，他决定以火油钻有瑕疵为名去拜访下傅少爷，没准能见到少奶奶也说不定。
不过就在他登门拜访的时候，傅家佣人告诉他，少爷少奶奶已经乘火车去南京了。
第12章
周先生来找杜加林的时候，她已经在沪宁铁路的火车上了。
那天之后，陆小姐的事儿就告一段落了。傅老爷再没接到陆厂长的电话，加上儿子一口咬定那胎儿和自己并无血缘关系，他也只得忍痛放弃那块南京路上的好地。至于孙子，儿子儿媳还年轻，总会给自己诞下一个血缘正统的孙辈。恰巧在这时候，儿媳的父亲，他的老友杜教授来了一封信，问贤婿的博士课程读得怎样了。傅老爷这时觉得，儿子和儿媳非去南京一趟不可。按理说，新婚三天要回门，可自家少爷第二天就去了英格兰，如今从英国回来，于情于理都要去拜访一下自己的岳家。
他把这个事情说给傅与乔，因为太过合情合理，傅少爷自然不能拒绝，于是便开始筹备回门的礼物。杜教授爱抽雪茄，于是傅老爷直接办了一箱，里面大概有一千只；然后是人参燕窝各种虫草，用硬木匣子分别装好；夫人小姐们的各色衣料，既有时下需要穿的夏葛茧绸，还有秋冬要用的呢绒冬裘，夫人的是品蓝玫瑰葡萄紫等深色，小姐们则是水红嫩黄苹果绿这些娇艳颜色。光是这些东西就占了三个大硬木箱子，因为两人免不了要住几天，所以每人又带了自己的一个手提箱。
等一切都准备好了，便给杜家发去了电报。从上海到南京要三百多公里，起先是打算坐轿车去的，不过按照当时的交通法，汽车每钟头行驶三十公里就算超速了，算起来要十来个小时。这样倒不如去坐沪宁铁路的特快列车，只要七个来钟点，买头等的卧铺票，中间还能休息。
去火车站的那天是个星期六，距离傅与乔回国正好两个星期。一大早，汽车夫就拉着他俩去了火车站，因为前一天已经派人去买了头等的票，所以到了车站就只是在候车的客房里等。
中间有人来兜售图书和当天的小报，杜加林花两角四分钱买了两份小报和一本小书，那书叫脂粉僵尸，封皮上的女人像颇为阴森。
杜加林头次坐民国的火车，颇觉得不习惯，这时的火车是没有座位号的，全靠列车员安排。她和傅与乔被安排在同一卧铺包厢，列车员主动帮他们放好行李，她从坤包里拿出两块钱作为小费，她看报纸上说，火车上也是需要给小费的。
接着，列车员又送来了点心，一个碟子里盛着五六样。头顶上的电扇呼呼地转着，杜加林想，除了火车太慢之外，这服务并不输现代高铁的商务座。
她一手用牛皮纸裹了一块如意糕拿在手里吃，一手翻那本脂粉僵尸。情节可能在当时的民国算得上新颖，但于杜加林来说就相当俗套了，无非是痴心女子负心汉，女子为男人死了，男人却另觅新欢，女子化作僵尸来讨个说法。粗粗翻过去，杜加林并无一点感动。除了自己的老祖母，杜加林断断是不会为别人去死的。如果她哪天真想不开为别人去死了，她也不会要求回报，毕竟是她自己愿意的，谁也没逼着她。
对面的傅与乔也在翻书，封皮写着an inquiry into the nature and causes of the wealth of nations，傅与乔作为政治经济学的学生，尤其是牛津学政经的，绝对不会没读过这本书，毕竟这是校友的传世之作。一个人，如果反复地读同一本书，那说明他深切认同作者的看法。
杜加林只看过这本书九十年代的中译本国富论，她对经济学一知半解，粗略地看完全书后，脑子里只有俩字：交换。互利交换和等价交换。
陆小姐消失后的这几天，傅与乔照例在外人面前同她表现恩爱，而私下相处的时候又颇为冷淡，当然态度比最初要好了不少。
她并没看出傅与乔有半点想同她离婚的意思。这显然不是因为他爱她，那只能是因为，保留这段婚姻对他有好处。他这样推崇这本书，想来婚姻在他看来，也是互利交换和等价交换。
如果婚姻是利益交换的话，傅少奶奶得到的好处是显而易见的，可以随意支配的钱和一个名门太太的身份。她失去了，也得到了。可这桩婚姻到底对傅与乔有什么好处呢？寻常男人结婚，除了感情之外，无外乎为了性和繁殖。可现在这三样，傅与乔是一样没得到。相反，无论是感情、性或者繁殖，他不结婚反而会得到更多，大把女孩子上赶着追求他，结婚反倒限制了他的自由。他只失去，却什么都没得到。
如果这样看的话，这桩交换未免也太不等价了！
傅与乔是个精明的商人，他再大度，想来也不会做这种赔本的买卖。
所以，这桩婚姻必定是对他有好处的，只是她不知道而已。
书里有一句话她印象很深刻，大概是这样写的：从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
傅与乔把这句话应用到了极致，他对她一贯是利诱，即使让她办事，也是高高在上的姿态。他认定她是爱他的钱，所以必然会在经济上对她掣肘，他可以给她花钱，多少都无所谓，但她要自己挣钱，却是另一回事了。 ↑返回顶部↑