人在古代,顺的不行 第198节(3 / 4)

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  “诸位,草头神之事究竟是真还是赵义假托鬼神之说,从而给自己造势?”李昀不解道。
  要是之前,李昀肯定觉得这个赵义搞的鬼。不过现在么,李昀也不好一口就否定,反正有些东西,自由心证。
  “陛下,鬼神之说不可信也。”崔定站起身肃穆道。
  如今人道昌盛,这鬼神之说在民间也翻不起什么浪花。唯一需要担心的就是君王信之,到时候追求一些长生法力之说,反而是于国有害。
  哪怕是秦帝国的始皇陛下,终究是在晚年开始相信鬼神而寻求长生。不过幸好始皇要的是一个长生帝王,而不是一个傀儡帝王。因而鬼神借徐福之手呈上来的那一粒长生丹药被始皇亲自打翻在地,最后还是选择了接受生老病死。
  此事有一些野史记载,大多人看了只是随意一笑。但崔定家学渊源,从家中先辈传下来的一些孤本之中得知,此事确为真事。
  李昀现在很年轻,肯定不会追求什么长生不老,可等他年纪大了以后呢?别的崔定也不着急,唯有鬼神一事,一定要早早打消李昀对此的好奇。
  李昀大致也猜到崔定为什么一脸警惕的样子,不就是怕他以后不治理国家了,反而去搞神神叨叨的东西么。
  崔定还真小看他了。
  李昀是在想啊,这东西如果能够切实可见又摸得着,它能不能被用来研究啊。而且再是什么草头神,他们也不可能无缘无故就能动弹吧,一定是需要什么能源作为驱动的。
  要是能找到对应的能源,这些草头神还挺好用。
  以后大明国搞大建设,各地开山铺路是很危险的好吧。这些草头神就跟机器人差不多,让他们去挖山挖矿行不行?这些东西又不用吃饭又不会喊累,全年九九七应该没问题。
  火药现在的研究进程都极其顺利,多么科学的一个世界。李昀还不信了,这草头神能不科学起来?
  只要胆子大,所谓鬼神也得给他干活。再说,他们现在替赵义偷割粮食不也是干活么,那给谁干不是干,同一个道理。
  第241章 赵义得背这个黑锅
  李昀脑子里把草头神的事转了一圈,想想还是不说了。崔老头年纪大了,有些观念改不过来。
  回头他跟范旭还有燕筝单独聊,这个草头神的事总要解决,不然李昀心里也悬着一根刺。他赵义今天敢偷割徐侑的粮食,明天就敢偷割他的,这事一定得防患于未然。
  “崔公放心,我对鬼神之说向来敬而远之。我在创办四方书院的时候一直说过,科学才是社会发展的动力跟基础,鬼神终究是虚无缥缈的东西。”
  崔定这才稍稍松了口气。
  骞珪起身道:“陛下,这草头神臣倒是听说过。”
  “详说。”李昀直起了身体。
  骞珪缓缓道:“臣早年在家中耕读,等年岁稍长就开始在各州游学,拜访各地的名士大儒。当初前往荆州之时,就在当地听到过草头神教派。这教派跟冀州、青州的无食教一样,都是仗着梁国衰弱,乡民贫弱无依,因而借助鬼神之说让乡民们信奉它。
  我当时见乡民十户有六户供奉了所谓草头神,就连城中流民与乞丐都时常谈论,便觉得此事不妥。
  我游历期间,还写了一册荆州见闻,详述了这鬼神教派的危害,而后以骞氏之名递送给了当时的荆州牧,可惜未曾收到回应。”
  “后来呢?”李昀奇道。
  “荆州终究于我是外乡之地,见荆州大人并未放在心中,我也就离开了荆州,此后就再未曾关注过了。”
  “这个草头神打的什么宣传口号?”李昀笑道。
  无食教打的口号是跟了我们,你不用吃喝也不会感到饿,你就超脱了,成神了。那会儿多少流民,饿得不行了,无食教这样的宣传多吸引人。
  骞珪想了下开口,“草头神教中供奉了许许多多的草头神,入教之人都可请去一小只稻草扎成的草人,每一只都有一些不同的口号。
  比如有的草头神名为丰食,口号就是神力无敌,良田万顷,有我丰食,口腹无忧。还有的草头神名为将神,口号就是神行万里,金身不灭,有我将神,战场横行……” ↑返回顶部↑

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