第1544章（2 / 2）
“没错。天子垂拱，无为而治，是上古之政。有人说是空想，有人说是史实，孰是孰非，且不去论他。但是有一点不可忽略。”
刘协欠了欠身子，让自己坐得更舒服一些。“上古蒙昧未开，君主掌祭祀之权，沟通天命，才能垂拱而治。自夫子立学以来，民智渐开，岂能恢复上古之政，全凭天意行事？有了问题，不集思广益，却去殉人祭天？”
周不疑、曹冲不约而同的打了个寒颤，连连摇头。
以人祭天这种事，想想都觉得野蛮。
秦穆公行人殉，秦人哀之，作《黄鸟》之诗，一直被人当作秦人野蛮落后的象征。相比之下，中原很早就废除了人殉。
现在别说恢复人殉，想想都觉得荒唐。
“但天子决策，三公施行，也有其难行之处。”刘协接着说道。
曹冲提到的这两种意见，他都知道，大臣们之间已经讨论过多次。甚至可以说，曹冲有此问，就是大臣们想借曹冲之口来试探他的态度。
毕竟所谓的内外朝只是由头，真正的关键在于皇权。
要不要限制皇权，如何限制，才是这场争论的核心。
既然涉及到皇权，当然要说得委婉一些。就算是再坚持限制皇权的大臣，也无法否认他这个中兴英主的影响力。没有他，大汉不可能有今天。现在说限制皇权，不就是过河拆桥，甚至还没过河就想拆桥？
之所以还有人敢提，只是因为一个原因：他之前就放过风，他将来要西征，由太子监国。
既然要西征，那限制皇权对他个人的影响就有限了。趁此机会，形成制度，对后继之君加以限制，才是很多大臣的目标。
就他个人来说，他也是赞成限制皇权的，毕竟这是历史大趋势，也是现实要求。
随着管理的精细化，天子大权独揽是维持不下去的。要么勤政累死，要么躺平摆烂，两者都不可取。
所以，他支持限制皇权，但是不能急于求成，要循序渐进。 ↑返回顶部↑
刘协欠了欠身子，让自己坐得更舒服一些。“上古蒙昧未开，君主掌祭祀之权，沟通天命，才能垂拱而治。自夫子立学以来，民智渐开，岂能恢复上古之政，全凭天意行事？有了问题，不集思广益，却去殉人祭天？”
周不疑、曹冲不约而同的打了个寒颤，连连摇头。
以人祭天这种事，想想都觉得野蛮。
秦穆公行人殉，秦人哀之，作《黄鸟》之诗，一直被人当作秦人野蛮落后的象征。相比之下，中原很早就废除了人殉。
现在别说恢复人殉，想想都觉得荒唐。
“但天子决策，三公施行，也有其难行之处。”刘协接着说道。
曹冲提到的这两种意见，他都知道，大臣们之间已经讨论过多次。甚至可以说，曹冲有此问，就是大臣们想借曹冲之口来试探他的态度。
毕竟所谓的内外朝只是由头，真正的关键在于皇权。
要不要限制皇权，如何限制，才是这场争论的核心。
既然涉及到皇权，当然要说得委婉一些。就算是再坚持限制皇权的大臣，也无法否认他这个中兴英主的影响力。没有他，大汉不可能有今天。现在说限制皇权，不就是过河拆桥，甚至还没过河就想拆桥？
之所以还有人敢提，只是因为一个原因：他之前就放过风，他将来要西征，由太子监国。
既然要西征，那限制皇权对他个人的影响就有限了。趁此机会，形成制度，对后继之君加以限制，才是很多大臣的目标。
就他个人来说，他也是赞成限制皇权的，毕竟这是历史大趋势，也是现实要求。
随着管理的精细化，天子大权独揽是维持不下去的。要么勤政累死，要么躺平摆烂，两者都不可取。
所以，他支持限制皇权，但是不能急于求成，要循序渐进。 ↑返回顶部↑