第222节（2 / 4）
“有何烦恼，不妨说给师兄听听。”惧留孙佛的声音出现，随后满眼的佛光闪烁，令整个天牢殿阴森之气被驱除的一干二净。
“师兄，何事劳烦你大驾光临，派人通知一声，师弟定会自行前赶的。”房仲术很是惊喜的说道。
第十节 春暖花开时神迹漫山野上
尽管师兄来的时候说有何烦恼说来听听，但房仲述还是从其只语片言中，发现师兄才是真正的有烦恼；惧留孙佛即是前来寻房仲述，自然不会隐瞒自己的烦恼，只是这烦恼似乎有些难以启齿。就连房仲述故意搞怪，把茶换成酒，惧留孙佛也没有察觉，这让房仲述明白，自家师兄的烦恼是真的很烦恼啊！
“为兄有个徒弟，师弟知道吗？”品尝嘴内甘纯的酒香，惧留孙师兄缓缓的说道。
房仲述自然知道，自家这位师侄可是大大的有名头，封神之战中，土行孙也是威风过一段时间的；土行孙这位npc，是游戏中为数不多的丑角，游戏内有份量的npc，基本上都是高富帅或是白富美，象土行孙这种丑角npc，是极为少有的。
见房仲述点头，惧留孙师兄长叹一声，欲言还休的模样，看得房仲述很是蛋疼，忍不住恶意的猜测说“师兄，莫非师侄勾引了佛庭的尼姑，偷偷下洪荒去了？”
惧留孙大吃一惊，仔细检测一下，发现并没有测算神通的痕迹，而房仲述看到惧留孙这表情，也是很吃惊，没想到事情居然如他随口所说的一样；仙庭神仙勾搭仙女偷跑下凡这种事情是经常有的，倒是佛庭和尚勾搭尼姑跑下洪荒，却是很少见的，至少房仲述的天庭秘闻玉简内，就没有相关的记载。
不过，土行孙好象是仙庭的正神，如此看来，即是仙庭正神勾搭了佛庭仙尼去玩夫妻双双把家还的游戏；这是一件非常棘手的事情，倒不是说此事情违反了天律而显得棘手，而是事关佛庭与仙庭的脸面，这显然是近代洪荒史上最大的丑闻。
好在此事暂时只有师兄弟两人知道，惧留孙佛在佛庭担任很重要的职务，不能象房仲述这样拥有随意乱跑的条件，所以，他前来把此事托付给房仲述；解决的办法倒也简单，就是把土行孙这小子抓回来，至于那位仙尼也要抓回来，但只能抓到天牢殿，暂时还不能把此事公开出去。
抓回来后，余下的事情就留给惧留孙师兄自行处理，两师兄弟嘀嘀咕咕老半天，商量妥当后，惧留孙师兄满是忧虑的离开天牢殿；而他的师弟则在天牢殿内满地打滚的狂笑，让一众天牢殿正仙皆是面面相觑，不明白是什么事情，让近日以来一直愁眉苦脸的狱尊大人如此开心。
正所谓民不究官不办，很多神仙犯了天律，却因为并没有文件上达，所以天牢殿也就不知道，就算知道也不会记载入档；如同此件事情，惧留孙是单独跟房仲述说，而不是递交文件玉简，所以，土行孙并不算违律的正神。
土行孙是“土地司”的正神，洪荒上的土地公都归他管，当然，土地司不只有他一位正神，但土行孙却是极有权势的一位正神；一方面，他实力极强，另一方面，他师傅是佛庭的正佛之一，靠山极大。
仙庭阳盛yin衰，但这不是指女仙人少，而是指男正神多，女正神太少，若是按男女人口比例来算的话，仙庭却是yin盛阳衰的；佛庭与仙庭也是一样的，只是彼此间的称呼不同，仙庭与转生庭以半仙、祠仙、副仙、正仙、副神、正神为称呼，而佛庭则是护法、金刚、天王、罗汉、菩萨、正佛进行称呼的，六位称谓相互对应。
在地位上，房仲述与惧留孙佛是同等的，但在修为上，房仲述还只是真仙后期，惧留孙佛己是大罗金仙后期接近大圆满，即将跨入准圣的行列；土行孙的修为是大罗金仙初期，与他一起i奔的仙尼名为“飞烟”，在佛庭的称号是“飞烟菩萨”。
佛庭的理念品类繁多，释迦牟尼认为应该六根清净，断绝尘缘，所以归属“婆娑寺”的众神都不能够吃肉喝酒加结婚；与之相反的是“阿弥陀佛”，即是“极乐寺”圣佛，阿弥陀佛认为不可断，不可恋，不可恨，不可净等等，共有七个不可，归附“极乐寺”的僧尼，可结婚生子，可喝酒吃肉，但不能贪恋，不能仇恨等等。
药师佛的“净琉璃寺”的主张介于两者之间，戒嗔戒痴戒贪戒肉戒酒，却允许结婚生子，允许与洪荒修士结合等等；理念的不同，是佛庭最大的冲突，比起仙庭而言，佛庭的血腥程度更浓厚，三位圣佛都想把自己主张的理念，传播到整个佛庭。
惧留孙是属于东方佛庭“净琉璃寺”，即是药师佛座下诸佛之一，若是土行孙这小子勾搭的是东方佛庭的仙尼，倒也不算什么大事；可土行孙这小子偏偏勾搭的是释迦牟尼座下菩萨，这可就惹了大祸，若是释迦牟尼追究起来，土行孙这小子封印还是小事，被斩仙的话，那就悲催无比啦！
有时候，事情必然会出现极端性，极乐寺与净琉璃寺允许结婚生子，可奇怪的是，尼姑们个个长得都不算绝美，最多就是顺眼；而不允许结婚谈恋爱的“婆娑寺”，却是美女满地爬，这真是一个怪异的现象。
受房仲述大规模的报复所导致，花尸等玩家不得不去收拾烂摊子，从而双方暂时休兵归营，这也让房仲述能够抽出时间，替惧留孙师兄办事；外事不决找师兄这句话不是白说的，这证明师兄是非常给力的，因此，房仲述是很卖力的替师兄办事情。
但有时候卖力不代表有收获，由于土行孙不算犯律神仙，房仲述就无法借助天牢殿内的设备，搜索他的踪迹；惧留孙佛倒是留了最近的地址给他，只是等房仲述到达那地方后，土行孙跟飞烟仙尼早就不知所踪。
测算神通的有效视修为而定，高修为者测算低修为者是百试百灵，低修为者测算高修为者，一百次能测中一次，那就是天地法则开眼；最重要的是，低修为者测算高修为者，不但测不出来，反而会被高修为者捕捉到神通痕迹，从而高修为者若是生气的话，直接就会灭了低修为者。
同等修为之间的测算是最好的，50%的成功率，就算失败，也不会被对方察觉，若是有成功率加成的道具，有时候可以百分百的测算到同修为者之间的踪迹；这里的同修为，是指同品，就算不同期，也算同修为。如某位真仙初期者测算房仲述，房仲述是真仙后期，那位测算他的人同样拥有50%的成功率，且失败也不用担心会被房仲述察觉。
房仲述也算是下了血本，从仙庭众神之境买了很多测算符，但受他修为所限，这些品阶很高的测算符，居然没有一张起到作用，气得房仲述冲到众神之境，指着卖测算符的仙人破口大骂。
那掌柜的仅仅是在籍的仙人，没有官职，被一位正神指着鼻子骂，把他吓得浑身发抖，跪在地上眼泪鼻涕一直流，嘴里哀嚎道“狱尊，小仙没有骗你啊！”
房仲述是知道自己在无理取闹的，但无理取闹能够释放压力，并且带来很畅快的爽感，所以，房仲述最喜欢就是无理取闹；闹了一阵子，把众神之境搞得激飞狗跳，最终还是“农桑司”的正神“嫘娘”与“马头娘”前来解围，拉着房仲述离开众神之境。
农桑司是个很有权势的职司，马头娘与嫘娘皆是此司的女正神，房仲述很懂得利用天狱之主的权利，不断的卖人情，这使得他跟72司的正神关系都维持的非常好；正神们都是有家有业，做为正神们的后代，这些神二代个个都是嚣张的很，难免就会触犯天律，而房仲述睁只眼闭只眼也就放过去，所以才有了大块板砖等玩家所属修士家族，被洪灾淹没的报复。
“狱尊，最近若是烦燥，不妨接下农桑司的功德任务。”马头娘与嫘娘对视一眼后，由马头娘低声说道；两位女神自然长得祸国殃民，房仲述最喜欢就是看美女，倒没有多大坏心思，就是单纯的喜欢看到漂亮的女性。
现实中有联合执法一说，联合执法就是跨部门之间的配合，而天庭72司分属佛庭、仙庭、转生庭，三庭之间各自把持72司中的数十个司；因此，也经常有联合执法的事情发生，比如下大雨，这里面就牵扯到“行云布雨司”、“雷电司”，又比如风调雨顺的话，就牵扯到“农桑司”、“灾难司”、“行云布雨司”等等。
72司8部的职能运转是有严格规定的，洪荒陆地大的离谱，再加上还有隐藏的秘境等存在，72司8部的正神们经常忙得焦头烂额；因此，就有了找其余不忙的正神前来帮助的例子，即是所谓的“功德任务”，与司职任务不同，司职任务是副神、正仙、副仙做的，当然，正神要做也是可以的。 ↑返回顶部↑
“师兄，何事劳烦你大驾光临，派人通知一声，师弟定会自行前赶的。”房仲术很是惊喜的说道。
第十节 春暖花开时神迹漫山野上
尽管师兄来的时候说有何烦恼说来听听，但房仲述还是从其只语片言中，发现师兄才是真正的有烦恼；惧留孙佛即是前来寻房仲述，自然不会隐瞒自己的烦恼，只是这烦恼似乎有些难以启齿。就连房仲述故意搞怪，把茶换成酒，惧留孙佛也没有察觉，这让房仲述明白，自家师兄的烦恼是真的很烦恼啊！
“为兄有个徒弟，师弟知道吗？”品尝嘴内甘纯的酒香，惧留孙师兄缓缓的说道。
房仲述自然知道，自家这位师侄可是大大的有名头，封神之战中，土行孙也是威风过一段时间的；土行孙这位npc，是游戏中为数不多的丑角，游戏内有份量的npc，基本上都是高富帅或是白富美，象土行孙这种丑角npc，是极为少有的。
见房仲述点头，惧留孙师兄长叹一声，欲言还休的模样，看得房仲述很是蛋疼，忍不住恶意的猜测说“师兄，莫非师侄勾引了佛庭的尼姑，偷偷下洪荒去了？”
惧留孙大吃一惊，仔细检测一下，发现并没有测算神通的痕迹，而房仲述看到惧留孙这表情，也是很吃惊，没想到事情居然如他随口所说的一样；仙庭神仙勾搭仙女偷跑下凡这种事情是经常有的，倒是佛庭和尚勾搭尼姑跑下洪荒，却是很少见的，至少房仲述的天庭秘闻玉简内，就没有相关的记载。
不过，土行孙好象是仙庭的正神，如此看来，即是仙庭正神勾搭了佛庭仙尼去玩夫妻双双把家还的游戏；这是一件非常棘手的事情，倒不是说此事情违反了天律而显得棘手，而是事关佛庭与仙庭的脸面，这显然是近代洪荒史上最大的丑闻。
好在此事暂时只有师兄弟两人知道，惧留孙佛在佛庭担任很重要的职务，不能象房仲述这样拥有随意乱跑的条件，所以，他前来把此事托付给房仲述；解决的办法倒也简单，就是把土行孙这小子抓回来，至于那位仙尼也要抓回来，但只能抓到天牢殿，暂时还不能把此事公开出去。
抓回来后，余下的事情就留给惧留孙师兄自行处理，两师兄弟嘀嘀咕咕老半天，商量妥当后，惧留孙师兄满是忧虑的离开天牢殿；而他的师弟则在天牢殿内满地打滚的狂笑，让一众天牢殿正仙皆是面面相觑，不明白是什么事情，让近日以来一直愁眉苦脸的狱尊大人如此开心。
正所谓民不究官不办，很多神仙犯了天律，却因为并没有文件上达，所以天牢殿也就不知道，就算知道也不会记载入档；如同此件事情，惧留孙是单独跟房仲述说，而不是递交文件玉简，所以，土行孙并不算违律的正神。
土行孙是“土地司”的正神，洪荒上的土地公都归他管，当然，土地司不只有他一位正神，但土行孙却是极有权势的一位正神；一方面，他实力极强，另一方面，他师傅是佛庭的正佛之一，靠山极大。
仙庭阳盛yin衰，但这不是指女仙人少，而是指男正神多，女正神太少，若是按男女人口比例来算的话，仙庭却是yin盛阳衰的；佛庭与仙庭也是一样的，只是彼此间的称呼不同，仙庭与转生庭以半仙、祠仙、副仙、正仙、副神、正神为称呼，而佛庭则是护法、金刚、天王、罗汉、菩萨、正佛进行称呼的，六位称谓相互对应。
在地位上，房仲述与惧留孙佛是同等的，但在修为上，房仲述还只是真仙后期，惧留孙佛己是大罗金仙后期接近大圆满，即将跨入准圣的行列；土行孙的修为是大罗金仙初期，与他一起i奔的仙尼名为“飞烟”，在佛庭的称号是“飞烟菩萨”。
佛庭的理念品类繁多，释迦牟尼认为应该六根清净，断绝尘缘，所以归属“婆娑寺”的众神都不能够吃肉喝酒加结婚；与之相反的是“阿弥陀佛”，即是“极乐寺”圣佛，阿弥陀佛认为不可断，不可恋，不可恨，不可净等等，共有七个不可，归附“极乐寺”的僧尼，可结婚生子，可喝酒吃肉，但不能贪恋，不能仇恨等等。
药师佛的“净琉璃寺”的主张介于两者之间，戒嗔戒痴戒贪戒肉戒酒，却允许结婚生子，允许与洪荒修士结合等等；理念的不同，是佛庭最大的冲突，比起仙庭而言，佛庭的血腥程度更浓厚，三位圣佛都想把自己主张的理念，传播到整个佛庭。
惧留孙是属于东方佛庭“净琉璃寺”，即是药师佛座下诸佛之一，若是土行孙这小子勾搭的是东方佛庭的仙尼，倒也不算什么大事；可土行孙这小子偏偏勾搭的是释迦牟尼座下菩萨，这可就惹了大祸，若是释迦牟尼追究起来，土行孙这小子封印还是小事，被斩仙的话，那就悲催无比啦！
有时候，事情必然会出现极端性，极乐寺与净琉璃寺允许结婚生子，可奇怪的是，尼姑们个个长得都不算绝美，最多就是顺眼；而不允许结婚谈恋爱的“婆娑寺”，却是美女满地爬，这真是一个怪异的现象。
受房仲述大规模的报复所导致，花尸等玩家不得不去收拾烂摊子，从而双方暂时休兵归营，这也让房仲述能够抽出时间，替惧留孙师兄办事；外事不决找师兄这句话不是白说的，这证明师兄是非常给力的，因此，房仲述是很卖力的替师兄办事情。
但有时候卖力不代表有收获，由于土行孙不算犯律神仙，房仲述就无法借助天牢殿内的设备，搜索他的踪迹；惧留孙佛倒是留了最近的地址给他，只是等房仲述到达那地方后，土行孙跟飞烟仙尼早就不知所踪。
测算神通的有效视修为而定，高修为者测算低修为者是百试百灵，低修为者测算高修为者，一百次能测中一次，那就是天地法则开眼；最重要的是，低修为者测算高修为者，不但测不出来，反而会被高修为者捕捉到神通痕迹，从而高修为者若是生气的话，直接就会灭了低修为者。
同等修为之间的测算是最好的，50%的成功率，就算失败，也不会被对方察觉，若是有成功率加成的道具，有时候可以百分百的测算到同修为者之间的踪迹；这里的同修为，是指同品，就算不同期，也算同修为。如某位真仙初期者测算房仲述，房仲述是真仙后期，那位测算他的人同样拥有50%的成功率，且失败也不用担心会被房仲述察觉。
房仲述也算是下了血本，从仙庭众神之境买了很多测算符，但受他修为所限，这些品阶很高的测算符，居然没有一张起到作用，气得房仲述冲到众神之境，指着卖测算符的仙人破口大骂。
那掌柜的仅仅是在籍的仙人，没有官职，被一位正神指着鼻子骂，把他吓得浑身发抖，跪在地上眼泪鼻涕一直流，嘴里哀嚎道“狱尊，小仙没有骗你啊！”
房仲述是知道自己在无理取闹的，但无理取闹能够释放压力，并且带来很畅快的爽感，所以，房仲述最喜欢就是无理取闹；闹了一阵子，把众神之境搞得激飞狗跳，最终还是“农桑司”的正神“嫘娘”与“马头娘”前来解围，拉着房仲述离开众神之境。
农桑司是个很有权势的职司，马头娘与嫘娘皆是此司的女正神，房仲述很懂得利用天狱之主的权利，不断的卖人情，这使得他跟72司的正神关系都维持的非常好；正神们都是有家有业，做为正神们的后代，这些神二代个个都是嚣张的很，难免就会触犯天律，而房仲述睁只眼闭只眼也就放过去，所以才有了大块板砖等玩家所属修士家族，被洪灾淹没的报复。
“狱尊，最近若是烦燥，不妨接下农桑司的功德任务。”马头娘与嫘娘对视一眼后，由马头娘低声说道；两位女神自然长得祸国殃民，房仲述最喜欢就是看美女，倒没有多大坏心思，就是单纯的喜欢看到漂亮的女性。
现实中有联合执法一说，联合执法就是跨部门之间的配合，而天庭72司分属佛庭、仙庭、转生庭，三庭之间各自把持72司中的数十个司；因此，也经常有联合执法的事情发生，比如下大雨，这里面就牵扯到“行云布雨司”、“雷电司”，又比如风调雨顺的话，就牵扯到“农桑司”、“灾难司”、“行云布雨司”等等。
72司8部的职能运转是有严格规定的，洪荒陆地大的离谱，再加上还有隐藏的秘境等存在，72司8部的正神们经常忙得焦头烂额；因此，就有了找其余不忙的正神前来帮助的例子，即是所谓的“功德任务”，与司职任务不同，司职任务是副神、正仙、副仙做的，当然，正神要做也是可以的。 ↑返回顶部↑