第三章 碧海风情（12 / 16）
显然，一直坚持传统耕种、生活方式的伊富高人已经受到了现代文明的巨大冲击，过去和现代变成一个无法调和的矛盾，必须取舍。
然而菲律宾政府对此似乎并不重视，面对处于危机中的科迪勒拉水稻梯田只是委派了当地的水稻梯田委员会出面保护梯田，却没有给予足够的资金和放手改革的权利，导致对世界文化遗产的保护工作无序又无效。而在国际社会上，也缺少相关组织对这片庞大梯田的援助与关照。直到它被列入濒危世界遗产名录中，政府才意识到问题的严重性和急迫性。
◎梯田保卫战
2001年，icomos/iucn（国际古迹遗址理事会/国际自然与自然资源保护联盟）派出专家前往科迪勒拉水稻梯田做考察，希望能得出一个切实可行的保护方法。专家小组给出的建议是：
1.当务之急要有足够的资金进行维护，不排除长期的资金提供，这需要政府的大力支持。
2.管理体制上要做出大的变革，政府成立的保护梯田委员会应随时掌握梯田情况，并及时进行反馈。更重要的是，要让当地居民参与决策，因为没人比他们更了解人们和梯田的需求。
稻田环绕人家，田园诗一般的意境，就是科迪勒拉水稻梯田赋予人类的美。
3.设立社区性质的基层管理机构，从跟梯田有亲密接触的人中选出工作人员，他们能在第一时间掌握梯田情况，并且具有可持续性。
2002年年初，菲律宾政府取消了一些鞭长莫及、形同虚设的管理机构，将权力交给伊富高省政府，并拨款5千万比索（约合700万人民币）。为了保证这笔钱能真正用在梯田上，省政府设立了伊富高水稻梯田和文化遗产办公室，并制定了《伊富高水稻梯田保护管理规划》的政策。整个菲律宾，都在为保护梯田而奋斗。
只有本国政府足够重视，国际社会才能给予关注。2005年，联合国教科文组织对梯田进行了全面的考察，建议政府对伊富高省进行防洪等基础设施建设。世界遗产委员会会议也提出了同样的要求，目的是让当地环境变得更适合梯田的生存。
科迪勒拉水稻梯田让人们见识了绿色之美，从浅绿到深绿再到黄绿，色彩中带着丰收的喜悦。
除了保护之外，最重要的就是发展。发展当地经济，让更多年轻的劳动力回归本土劳作，才是让梯田持续发展的关键。于是有专家提出，将科迪勒拉水稻梯田作为旅游景点对外开放，尽可能地保留原始的耕种状态，将菲律宾传统的文明展现给游客。但在这方面，部分伊富高人并不赞同，他们认为伊富高人已经被时代甩在了身后，如果还是致力于恢复原始的耕种状态，那样会被时代抛弃更远，再想追上现代文明将变得极其困难。他们不要像古董一样生活，更不愿这样被人参观，他们要发展成跟现代社会契合的元素，要做到这些，就必须荒废部分梯田，让年轻人到更广阔的世界中生活。
然而这样一来，伊富高的梯田将慢慢变成荒芜，一位高级官员说，如果一味追求现代化，那伊富高的水稻梯田会在15年内消失。
梯田环绕中的五彩民居，充满了人间的幸福烟火。
终于，保护梯田的声音还是压倒性胜利，当地旅游部门开始大力发展伊富高的梯田旅游经济。他们建造了一些别致的旅馆，并专门为此开设了一趟机场专线——游客可以从机场直接坐专车到这里。游客可以享受当地特制的鸡尾酒，观看部落舞蹈。在日落时分，或是一个人，或是和爱人相伴，漫无目的地在古老的部落村寨中游走，看到一些精致的工艺品，停下来把玩一下，跟商贩讨价还价一番，买走一个属于自己的伊富高木雕，就是一次小小的收获。
在部落附近，就是宏伟的稻米梯田。步行要费一些时间，因为从村落到梯田的大道长约16千米，只能乘坐汽车抵达。当然，这段路程并不枯燥，司机不会带着游客规规矩矩走大路，他们更习惯穿梭在羊肠小路之中，为的是缩短距离。
在梯田脚下停车，还要爬山，即便是最低的海拔700米的山峰，也需要一个好的体力。然而新鲜的空气足以让人忘记劳累。经过几十分钟的攀爬，当游人非常希望找个地方歇脚时，那片开阔的梯田便出现在眼前，心情顿时开朗许多，似乎是等到一个意外之喜。
这样的一段旅途，不仅是一次眼界的开阔，更是洗涤心灵的过程。这种对古朴的民风和对待自然的古老的智慧的展现，为科迪勒拉水稻梯田重新带来的生机。也许经过努力，它可以更为久远地存活下去。
巴洛克教堂：东方的梵蒂冈
巴洛克教堂群坐落在菲律宾共和国的巴奥艾、圣玛利亚、马尼拉等地，是当地的特色建筑。它们的存在使菲律宾获得“东方梵蒂冈”的美誉。几乎所有的巴洛克教堂都是由殖民者在16世纪建造的，它们在承袭了巴洛克建筑的固有风格外，还加入了菲律宾本土因素。几百年后的今天，这些巴洛克教堂依然优雅如初，威武华丽。
◎圣奥古斯丁教堂
圣奥古斯丁教堂是菲律宾最古老的巴洛克风格教堂
在菲律宾，圣奥古斯丁教堂算是菲律宾最为古老的巴洛克教堂了。它始建于16世纪，迄今为止，已历经400多年历史。漫漫岁月中，奥古斯丁教堂遭遇多次天灾人祸，挺过数次毁灭性打击，在不断修缮中焕发出新的活力。1993年，它被列入《世界遗产名录》。圣奥古斯丁教堂建筑可分为教堂与修道院两部分。其中，巴洛克式礼堂是集合其精华的巅峰之作。沉默坚固的巨大石块上，栩栩如生的浮雕娓娓讲述着湮没在历史尘埃中的老故事。走进礼堂内部，墙壁上绝美的绘画映入眼帘。这些绘画作品均为当时的巅峰之作，拥有完美的色彩和架构。仰望穹顶，刻于天花板的美丽画作震撼着观者的视觉。奥古斯丁与耶稣的画像被绘于穹顶中央，慈爱地俯视众生。这些画作均出自当时的意大利著名画家之手，画面极具立体感，人物动感十足，呼之欲出。不禁让人惊叹当时画家精湛的画技。
此外，圣奥古斯丁教堂内的装饰同样极尽精致之能事，细节处理十分到位，让人眼前一亮。唱诗班的阁楼上，拿着喇叭的小天使图样活灵活现，仿佛下一秒就会挥动小翅膀飞向天空。礼堂内的粗大柱子刻满枝蔓蜿蜒的玫瑰花纹，庄重中透出细腻。阳光透过彩色玻璃映在地板上，影影绰绰如同美丽的梦境。天花板上的巨大枝形吊灯累累垂垂，为大礼堂增添了一分庄重肃穆。这份肃穆渗透到大礼堂的每一处角落，抚平瞻仰者心中的浮躁。虔诚的宗教信仰者甚至会产生一种与“神”对话的感觉，得到更深刻的了悟。
庄重与华美的完美结合，使圣奥古斯丁教堂成为很多菲律宾新人的最爱。他们在牧师的见证下，在教堂内结为连理，许下爱的誓言。如今，在圣奥古斯丁教堂举行婚礼成为一种风尚。越来越多的外国新人赶赴菲律宾，只为在教堂中见证自己婚姻的浪漫与庄严。
圣奥古斯丁教堂拥有4个庭院，其中，以植物学家布兰科命名的布兰科植物园是其中最著名的一座。布兰科长期居于此间，研究各种各样的植物。他所著的《菲律宾的花草》一书得到了学界的一致认可。
圣奥古斯丁教堂曾拥有大量珍贵的藏品，藏品的稀有程度与数量之多，完胜欧洲任何一座著名教堂。可惜的是，这些藏品在多次战争中悄然流失，很多至今仍不知所踪。
◎奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂
“巴洛克”一词在最开始有“不规则的珍珠”的意思，含有贬义。但是经过时代变迁，不规则之美已成为载入史册的独特建筑风格，代表了人类审美历史的重要阶段。菲律宾的奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂正是这种风格建筑物中的佼佼者。
奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂位于菲律宾吕宋岛南伊罗戈省圣玛利亚。传说，当年有人曾在此地发掘出圣母玛利亚的雕像。这个发现轰动一时。人们认为，这表示圣母玛利亚希望在这里建起教堂，用以传播教义救赎在罪恶中挣扎的大众。为完成圣母玛利亚的“愿望”，1810年，当地居民修建了奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂。 ↑返回顶部↑
然而菲律宾政府对此似乎并不重视，面对处于危机中的科迪勒拉水稻梯田只是委派了当地的水稻梯田委员会出面保护梯田，却没有给予足够的资金和放手改革的权利，导致对世界文化遗产的保护工作无序又无效。而在国际社会上，也缺少相关组织对这片庞大梯田的援助与关照。直到它被列入濒危世界遗产名录中，政府才意识到问题的严重性和急迫性。
◎梯田保卫战
2001年，icomos/iucn（国际古迹遗址理事会/国际自然与自然资源保护联盟）派出专家前往科迪勒拉水稻梯田做考察，希望能得出一个切实可行的保护方法。专家小组给出的建议是：
1.当务之急要有足够的资金进行维护，不排除长期的资金提供，这需要政府的大力支持。
2.管理体制上要做出大的变革，政府成立的保护梯田委员会应随时掌握梯田情况，并及时进行反馈。更重要的是，要让当地居民参与决策，因为没人比他们更了解人们和梯田的需求。
稻田环绕人家，田园诗一般的意境，就是科迪勒拉水稻梯田赋予人类的美。
3.设立社区性质的基层管理机构，从跟梯田有亲密接触的人中选出工作人员，他们能在第一时间掌握梯田情况，并且具有可持续性。
2002年年初，菲律宾政府取消了一些鞭长莫及、形同虚设的管理机构，将权力交给伊富高省政府，并拨款5千万比索（约合700万人民币）。为了保证这笔钱能真正用在梯田上，省政府设立了伊富高水稻梯田和文化遗产办公室，并制定了《伊富高水稻梯田保护管理规划》的政策。整个菲律宾，都在为保护梯田而奋斗。
只有本国政府足够重视，国际社会才能给予关注。2005年，联合国教科文组织对梯田进行了全面的考察，建议政府对伊富高省进行防洪等基础设施建设。世界遗产委员会会议也提出了同样的要求，目的是让当地环境变得更适合梯田的生存。
科迪勒拉水稻梯田让人们见识了绿色之美，从浅绿到深绿再到黄绿，色彩中带着丰收的喜悦。
除了保护之外，最重要的就是发展。发展当地经济，让更多年轻的劳动力回归本土劳作，才是让梯田持续发展的关键。于是有专家提出，将科迪勒拉水稻梯田作为旅游景点对外开放，尽可能地保留原始的耕种状态，将菲律宾传统的文明展现给游客。但在这方面，部分伊富高人并不赞同，他们认为伊富高人已经被时代甩在了身后，如果还是致力于恢复原始的耕种状态，那样会被时代抛弃更远，再想追上现代文明将变得极其困难。他们不要像古董一样生活，更不愿这样被人参观，他们要发展成跟现代社会契合的元素，要做到这些，就必须荒废部分梯田，让年轻人到更广阔的世界中生活。
然而这样一来，伊富高的梯田将慢慢变成荒芜，一位高级官员说，如果一味追求现代化，那伊富高的水稻梯田会在15年内消失。
梯田环绕中的五彩民居，充满了人间的幸福烟火。
终于，保护梯田的声音还是压倒性胜利，当地旅游部门开始大力发展伊富高的梯田旅游经济。他们建造了一些别致的旅馆，并专门为此开设了一趟机场专线——游客可以从机场直接坐专车到这里。游客可以享受当地特制的鸡尾酒，观看部落舞蹈。在日落时分，或是一个人，或是和爱人相伴，漫无目的地在古老的部落村寨中游走，看到一些精致的工艺品，停下来把玩一下，跟商贩讨价还价一番，买走一个属于自己的伊富高木雕，就是一次小小的收获。
在部落附近，就是宏伟的稻米梯田。步行要费一些时间，因为从村落到梯田的大道长约16千米，只能乘坐汽车抵达。当然，这段路程并不枯燥，司机不会带着游客规规矩矩走大路，他们更习惯穿梭在羊肠小路之中，为的是缩短距离。
在梯田脚下停车，还要爬山，即便是最低的海拔700米的山峰，也需要一个好的体力。然而新鲜的空气足以让人忘记劳累。经过几十分钟的攀爬，当游人非常希望找个地方歇脚时，那片开阔的梯田便出现在眼前，心情顿时开朗许多，似乎是等到一个意外之喜。
这样的一段旅途，不仅是一次眼界的开阔，更是洗涤心灵的过程。这种对古朴的民风和对待自然的古老的智慧的展现，为科迪勒拉水稻梯田重新带来的生机。也许经过努力，它可以更为久远地存活下去。
巴洛克教堂：东方的梵蒂冈
巴洛克教堂群坐落在菲律宾共和国的巴奥艾、圣玛利亚、马尼拉等地，是当地的特色建筑。它们的存在使菲律宾获得“东方梵蒂冈”的美誉。几乎所有的巴洛克教堂都是由殖民者在16世纪建造的，它们在承袭了巴洛克建筑的固有风格外，还加入了菲律宾本土因素。几百年后的今天，这些巴洛克教堂依然优雅如初，威武华丽。
◎圣奥古斯丁教堂
圣奥古斯丁教堂是菲律宾最古老的巴洛克风格教堂
在菲律宾，圣奥古斯丁教堂算是菲律宾最为古老的巴洛克教堂了。它始建于16世纪，迄今为止，已历经400多年历史。漫漫岁月中，奥古斯丁教堂遭遇多次天灾人祸，挺过数次毁灭性打击，在不断修缮中焕发出新的活力。1993年，它被列入《世界遗产名录》。圣奥古斯丁教堂建筑可分为教堂与修道院两部分。其中，巴洛克式礼堂是集合其精华的巅峰之作。沉默坚固的巨大石块上，栩栩如生的浮雕娓娓讲述着湮没在历史尘埃中的老故事。走进礼堂内部，墙壁上绝美的绘画映入眼帘。这些绘画作品均为当时的巅峰之作，拥有完美的色彩和架构。仰望穹顶，刻于天花板的美丽画作震撼着观者的视觉。奥古斯丁与耶稣的画像被绘于穹顶中央，慈爱地俯视众生。这些画作均出自当时的意大利著名画家之手，画面极具立体感，人物动感十足，呼之欲出。不禁让人惊叹当时画家精湛的画技。
此外，圣奥古斯丁教堂内的装饰同样极尽精致之能事，细节处理十分到位，让人眼前一亮。唱诗班的阁楼上，拿着喇叭的小天使图样活灵活现，仿佛下一秒就会挥动小翅膀飞向天空。礼堂内的粗大柱子刻满枝蔓蜿蜒的玫瑰花纹，庄重中透出细腻。阳光透过彩色玻璃映在地板上，影影绰绰如同美丽的梦境。天花板上的巨大枝形吊灯累累垂垂，为大礼堂增添了一分庄重肃穆。这份肃穆渗透到大礼堂的每一处角落，抚平瞻仰者心中的浮躁。虔诚的宗教信仰者甚至会产生一种与“神”对话的感觉，得到更深刻的了悟。
庄重与华美的完美结合，使圣奥古斯丁教堂成为很多菲律宾新人的最爱。他们在牧师的见证下，在教堂内结为连理，许下爱的誓言。如今，在圣奥古斯丁教堂举行婚礼成为一种风尚。越来越多的外国新人赶赴菲律宾，只为在教堂中见证自己婚姻的浪漫与庄严。
圣奥古斯丁教堂拥有4个庭院，其中，以植物学家布兰科命名的布兰科植物园是其中最著名的一座。布兰科长期居于此间，研究各种各样的植物。他所著的《菲律宾的花草》一书得到了学界的一致认可。
圣奥古斯丁教堂曾拥有大量珍贵的藏品，藏品的稀有程度与数量之多，完胜欧洲任何一座著名教堂。可惜的是，这些藏品在多次战争中悄然流失，很多至今仍不知所踪。
◎奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂
“巴洛克”一词在最开始有“不规则的珍珠”的意思，含有贬义。但是经过时代变迁，不规则之美已成为载入史册的独特建筑风格，代表了人类审美历史的重要阶段。菲律宾的奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂正是这种风格建筑物中的佼佼者。
奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂位于菲律宾吕宋岛南伊罗戈省圣玛利亚。传说，当年有人曾在此地发掘出圣母玛利亚的雕像。这个发现轰动一时。人们认为，这表示圣母玛利亚希望在这里建起教堂，用以传播教义救赎在罪恶中挣扎的大众。为完成圣母玛利亚的“愿望”，1810年，当地居民修建了奴爱斯特拉·塞纳拉·台·拉·阿斯姆史奥教堂。 ↑返回顶部↑