游华清宫（3 / 4）
除此之外，我们的恋爱真的挺平淡。
看完《长恨歌》演出，我心里有些触动。
觉得唐玄宗和杨贵妃，那根本不算爱情。
若是真爱，他是舍不得推出她，让她去死的。
说白了还是人性的“利己主义”本能。
若不牺牲她，那么她的存在，就会对自己的根本利益造成巨大的威胁。
曾经再深刻的感情也可以被割舍，大不了用后半生去追忆凭吊，去自欺欺人。
时光无论再倒回几次，他仍旧会对抉择无悔。
毕竟唐玄宗不是个一无所有的田舍郎，他拥有的太多，太重，太难割舍。
所以在考验人性的紧要关头，相衡之下，取其轻。
拿爱情与至高无上的皇权相衡量。
对理智的人来说，前者是最容易放弃的。
其实也怪不得他，换做旁人，也是一样。
换言之，如果一个在男人阅尽千帆，且什么都不缺/都有的前提下，在他明明可以找得到比“你”公允价值更高，更能与之匹配的伴侣，依然肯违背人心趋利的本能，坚定不移的选择“你”。
其实变相来说，对他也算一种个人利益的牺牲，他肯为此牺牲，才算是“真爱”。
这也是为什么，我不会被一无所有，一事无成的男人的爱情，所打动。
他们除了给女人“爱情”这种看不见，摸不着的东西，别的什么都给不了。
他们为了“爱情”也放弃不了什么，牺牲不了什么，因为他们本就一无所有。
正因一无所有，所以对爱情这种本就“唯心”的东西，缺乏实质性的检验。
即便真心，也是空口无凭。
更何况，又有多少是“真心”？
思绪从怀古伤今中拉出，我分析了和他的这段感情，难免有相似之处。
他图我年轻美貌，我图他供养驻京。
他童年缺爱，内心孤独，渴望陪伴。
我童年也缺爱，内心空虚，情绪黑洞。
所以我们惺惺相惜，互相抱团取暖。
他一味纵容，我恃宠而骄。
我们矛盾点在于：精神世界/意识形态不同，叁观不合，消费观不合，他不与我交心聊钱与工作，也不愿交财权。
我信他对我是真诚地喜欢，但不能信他是铁了心，非我不娶。
但现在想这么多干嘛，多思无益。 ↑返回顶部↑
看完《长恨歌》演出，我心里有些触动。
觉得唐玄宗和杨贵妃，那根本不算爱情。
若是真爱，他是舍不得推出她，让她去死的。
说白了还是人性的“利己主义”本能。
若不牺牲她，那么她的存在，就会对自己的根本利益造成巨大的威胁。
曾经再深刻的感情也可以被割舍，大不了用后半生去追忆凭吊，去自欺欺人。
时光无论再倒回几次，他仍旧会对抉择无悔。
毕竟唐玄宗不是个一无所有的田舍郎，他拥有的太多，太重，太难割舍。
所以在考验人性的紧要关头，相衡之下，取其轻。
拿爱情与至高无上的皇权相衡量。
对理智的人来说，前者是最容易放弃的。
其实也怪不得他，换做旁人，也是一样。
换言之，如果一个在男人阅尽千帆，且什么都不缺/都有的前提下，在他明明可以找得到比“你”公允价值更高，更能与之匹配的伴侣，依然肯违背人心趋利的本能，坚定不移的选择“你”。
其实变相来说，对他也算一种个人利益的牺牲，他肯为此牺牲，才算是“真爱”。
这也是为什么，我不会被一无所有，一事无成的男人的爱情，所打动。
他们除了给女人“爱情”这种看不见，摸不着的东西，别的什么都给不了。
他们为了“爱情”也放弃不了什么，牺牲不了什么，因为他们本就一无所有。
正因一无所有，所以对爱情这种本就“唯心”的东西，缺乏实质性的检验。
即便真心，也是空口无凭。
更何况，又有多少是“真心”？
思绪从怀古伤今中拉出，我分析了和他的这段感情，难免有相似之处。
他图我年轻美貌，我图他供养驻京。
他童年缺爱，内心孤独，渴望陪伴。
我童年也缺爱，内心空虚，情绪黑洞。
所以我们惺惺相惜，互相抱团取暖。
他一味纵容，我恃宠而骄。
我们矛盾点在于：精神世界/意识形态不同，叁观不合，消费观不合，他不与我交心聊钱与工作，也不愿交财权。
我信他对我是真诚地喜欢，但不能信他是铁了心，非我不娶。
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