第七百一十二章 重返啦山(2 / 2)

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  谭潇水马上调匀好呼吸,就往山洞里钻。
  为了压制境界,防止境界快速的提升,他都不敢去飘飞了,只好在山洞里步行的走起来。回归到常人的方式。
  不过,脚步还是比常人快得多,倒是不会影响他的境界飞升起来。
  这时,他速度比以前慢了无数倍了,可以很清楚的看清楚山洞里的情景。一路走下去,觉得这山洞里还真的是一处好旅游的开发场所。
  要是把这里开发成了旅游的项目,那也是挺吸引游人的。
  特别是,这山洞里,氧气不稀薄,比外面的浓了很多。
  他却没有心思去欣赏这些风景,只往前快步的行走。尽快赶到一万五千来米深的那地下的山洞。
  这时,他走的第一次寻找的路,比第二次寻找的路,近了几千米。
  半个多小时,就到了那千年前留下的战场的山洞里,
  看到地上散落的那些天珠,忍不住一挥手,就都给收了起来。丢到了乾坤袋里收着。带回去,送给亲朋好友去佩戴吧,别丢在这里浪费了。
  而且,时间久了,没有人气或香炉的滋润,也是会完全风化掉的。
  随即,他继续往山洞里走。花了一个多小时,终于走到了那最底下的大山洞里。看着这地下人间似得山洞,他心生感慨,这可是千多年前留下的房子啊。当时,这房子的主人,真的会选地方,更是体现了房子的主人,是一个修为高手。
  要不然,就不可能发现这么一个洞天福地,更不可能把房子见到这里面来。
  随即,他走进了那东边山脚的第一栋房子,仔细看,发现里面就是寺庙,供奉着五尊佛像,摆放在正中间和东南西北四个方向。
  一看,和在寺庙一样的古老,散发着浓浓的灵气。就是那供台上的佛龛,也散发着浓浓的灵气。
  他当即认出,是五方佛。
  就知道,这是一个密宗的寺庙。五方五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗。
  在中央的,是毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖。在东方的是香积世界阿閦佛,在南方的是欢喜世界宝生佛,在西方的是极乐世界阿弥陀佛,在北方的是莲花世界成就佛,合称五方佛,也叫五智如来、五智佛。
  密宗佛教,是在汉朝传入中国的。因为,密宗倡导俗家修行,发展快速,对当时的各方的影响都很大。
  在北魏初年(386年)?开始盛行,到南朝梁武帝时期(502—557年)梁武帝沉迷佛教修行,在全国修建大量官方佛寺,密宗佛教开始成为皇家寺院和官方寺院修行的佛教宗派。
  到唐朝武宗皇帝会昌五年(845年)。全国建立的寺院多达五千多座,在册的僧侣七十多万,寺院占有大量土地和财产,特别是,僧侣可免除兵役和劳役,严重影响唐朝经济和军事。
  到了会昌五年,道士赵归真,向武宗皇帝上书,拆毁全国所有佛像,不能再让寺院和佛教泛滥成灾了。武宗皇帝听信了后,采纳了他的意见,寺院改成驿馆和酒楼,僧侣充当劳役。就造成了史称“会昌法难”或称“武宗毁佛”
  也就在当时,密宗被被佛教视为了魔教,遭到追杀。除了少部分继续躲在了偏远的地方修行,大部分就跑到了国外去发展了。
  而到如今,赵归真一直被佛教和世人认为是妖道。觉得武宗皇帝是听信了他的谗言。
  谭潇水认为,当时要不是赵武宗皇帝信道教,哪里有能接受了赵归真的意见。不是赵归真提出的那建议,整个国家,都被佛教给影响了。真的是泛滥成灾了。
  所谓,任何事情,必须是适可而止,不能太过。
  太过了,就会产生严重的弊端,好事就变成坏事了。 ↑返回顶部↑

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