第189节（2 / 4）
说着也不管耿曙，径直在他搬走之处躺下，说：“这地儿可是归我啦！”
姜恒：“……”
姜恒听到关门声，耿曙走了，只得上前去察看界圭，给他煎解酒汤，让他起身服下。界圭睁着醉眼，嘿嘿笑了几声，又看隔壁方向，扬眉。
姜恒懒得与他多说，伺候完界圭后让他躺好，别呕吐出来，上榻去睡了。夜里，他听见隔壁传来断断续续的琴声，翻来覆去，弹奏着《越人歌》。
第180章 秋叶环
太子泷坐在东宫中, 安静听着不远处传来的琴声。
“我觉得我这一生里，从没有过真正属于自己的时候。”太子泷说。
“怎么会呢？”朝洛文答道，“您有武英公主, 有汁淼殿下，有姜大人，有我们。”
太子泷苦笑，没有多解释，汁绫知道他很难过, 特地派了朝洛文来陪伴他, 他是太子泷的表兄, 亦是始终坚定不移支持他的风戎人。他知道风戎人始终不喜欢汁琮, 对他这名外甥却是十分疼爱, 从老族长到朝洛文，无一不将他视作两族未来的证明。
“我们总是看着自己没有的，”朝洛文说, “却常常忘了自己所拥有的。”
太子泷知道这是风戎人的谚语，从小他的母亲, 就反复提醒他, 要珍惜自己已经拥有的。她嫁给汁琮后，汁琮并不如何爱她，但她依然能在落雁自娱自乐，于花园内辟一处小天地，养她的小狐狸，每天去朝姜太后聊聊天, 问个好，教儿子画画、读书认字。
她生前常朝太子泷说，娘会离开你的, 爹也会离开你，但我们就像天上的星星、地上的奔马，死后化作万物，陪伴在你的身旁。
她的豁达与乐观，很有点像如今的姜恒。
风戎人对生死亦看得很开，塞外三族都淡泊生死，不像雍人，将死亡当作头等大事，儒家禁止讨论所有死后之事，亦不信世间有鬼神，这意味着人一死，就什么都没了。
风戎人对儒家之说颇有微词，毕竟这么解释人的一生，便自然须得在生前多捞好处。
“不敬诸神，无所畏惧，这就是你们大争之世的原因。”老族长在世时甚至这么教训过汁琮。
当时的汁琮一笑置之，反而点头：“你说得对。”
毕竟人只有一条命，哪怕杀掉几千万人，最后也不过拿自己那条命去偿，还能把他怎么样？这么说来，反而谁的力量更强，谁就是赚的。
风戎人呢？他们信奉活着时若作恶太多，死后还要接受诸神震怒后，降下的惩罚，在炼狱中没完没了地受苦。于是三胡中，能不用杀人来解决，就尽量不用，除非迫不得已。
耿渊就是最好的例子，当初他杀了六个人，造就天下血海，但天下人能怎么报复他？他只有这么一条命，死了就死了，临死前据说还毫无悔意。从这点来说，反而是汁琮赢了，毕竟他手上的人命数也数不清，左右人的生死常以“大义”之名，更多的则是他为了满足自己丧心病狂的权欲，让他们成为了沾满血迹的铺路石。
现在，他终于死了。那些家破人亡的寻常人，甘心吗？不甘心，又能把他怎么样呢？
朝洛文又说：“我听见臣子们在议论。”
“我也听见了，”太子泷回过神，答道，“查一下罢。”
“你相信么？”朝洛文说。
他是个正直、可靠的兄长，十七岁上就已成婚，有一女儿。
他比耿曙还要可靠，话与耿曙一样少，只是大多数时候，朝洛文都在为雍国带兵打仗，鲜少陪伴在他的身边。太子泷很清楚，朝洛文为雍国鞍前马后卖命的对象，自然不会是汁绫，也不会是汁琮，只是为了他。
就像耿曙付出一切是为了姜恒一般，朝洛文的付出，也正是为了太子泷这个未来的继承人。
济州之战后，军队里开始流传着一个说法：是姜恒与耿曙，合谋除掉了汁琮。
“如果我相信流言，”太子泷说，“我就会当面问我哥。”
意思很清楚了，他不相信，并不希望再听到这种话。 ↑返回顶部↑
姜恒：“……”
姜恒听到关门声，耿曙走了，只得上前去察看界圭，给他煎解酒汤，让他起身服下。界圭睁着醉眼，嘿嘿笑了几声，又看隔壁方向，扬眉。
姜恒懒得与他多说，伺候完界圭后让他躺好，别呕吐出来，上榻去睡了。夜里，他听见隔壁传来断断续续的琴声，翻来覆去，弹奏着《越人歌》。
第180章 秋叶环
太子泷坐在东宫中, 安静听着不远处传来的琴声。
“我觉得我这一生里，从没有过真正属于自己的时候。”太子泷说。
“怎么会呢？”朝洛文答道，“您有武英公主, 有汁淼殿下，有姜大人，有我们。”
太子泷苦笑，没有多解释，汁绫知道他很难过, 特地派了朝洛文来陪伴他, 他是太子泷的表兄, 亦是始终坚定不移支持他的风戎人。他知道风戎人始终不喜欢汁琮, 对他这名外甥却是十分疼爱, 从老族长到朝洛文，无一不将他视作两族未来的证明。
“我们总是看着自己没有的，”朝洛文说, “却常常忘了自己所拥有的。”
太子泷知道这是风戎人的谚语，从小他的母亲, 就反复提醒他, 要珍惜自己已经拥有的。她嫁给汁琮后，汁琮并不如何爱她，但她依然能在落雁自娱自乐，于花园内辟一处小天地，养她的小狐狸，每天去朝姜太后聊聊天, 问个好，教儿子画画、读书认字。
她生前常朝太子泷说，娘会离开你的, 爹也会离开你，但我们就像天上的星星、地上的奔马，死后化作万物，陪伴在你的身旁。
她的豁达与乐观，很有点像如今的姜恒。
风戎人对生死亦看得很开，塞外三族都淡泊生死，不像雍人，将死亡当作头等大事，儒家禁止讨论所有死后之事，亦不信世间有鬼神，这意味着人一死，就什么都没了。
风戎人对儒家之说颇有微词，毕竟这么解释人的一生，便自然须得在生前多捞好处。
“不敬诸神，无所畏惧，这就是你们大争之世的原因。”老族长在世时甚至这么教训过汁琮。
当时的汁琮一笑置之，反而点头：“你说得对。”
毕竟人只有一条命，哪怕杀掉几千万人，最后也不过拿自己那条命去偿，还能把他怎么样？这么说来，反而谁的力量更强，谁就是赚的。
风戎人呢？他们信奉活着时若作恶太多，死后还要接受诸神震怒后，降下的惩罚，在炼狱中没完没了地受苦。于是三胡中，能不用杀人来解决，就尽量不用，除非迫不得已。
耿渊就是最好的例子，当初他杀了六个人，造就天下血海，但天下人能怎么报复他？他只有这么一条命，死了就死了，临死前据说还毫无悔意。从这点来说，反而是汁琮赢了，毕竟他手上的人命数也数不清，左右人的生死常以“大义”之名，更多的则是他为了满足自己丧心病狂的权欲，让他们成为了沾满血迹的铺路石。
现在，他终于死了。那些家破人亡的寻常人，甘心吗？不甘心，又能把他怎么样呢？
朝洛文又说：“我听见臣子们在议论。”
“我也听见了，”太子泷回过神，答道，“查一下罢。”
“你相信么？”朝洛文说。
他是个正直、可靠的兄长，十七岁上就已成婚，有一女儿。
他比耿曙还要可靠，话与耿曙一样少，只是大多数时候，朝洛文都在为雍国带兵打仗，鲜少陪伴在他的身边。太子泷很清楚，朝洛文为雍国鞍前马后卖命的对象，自然不会是汁绫，也不会是汁琮，只是为了他。
就像耿曙付出一切是为了姜恒一般，朝洛文的付出，也正是为了太子泷这个未来的继承人。
济州之战后，军队里开始流传着一个说法：是姜恒与耿曙，合谋除掉了汁琮。
“如果我相信流言，”太子泷说，“我就会当面问我哥。”
意思很清楚了，他不相信，并不希望再听到这种话。 ↑返回顶部↑