最后一个道士 第195节（2 / 4）
查文斌站起身来对视着卓雄，卓雄同样也对视着他，两个男人就这样互相看着。
“给我个理由。”“不放心。”
依旧是三个字，不放心，卓雄的话就如同他的人，在他们几个的意识里，查文斌是图腾，是不许出任何意外的精神支柱，哪怕他们自己受伤，甚至是用生命的代价去换取。
良久，查文斌把视线转移到了大山的身上，轻轻说道：“他有伤。”
“我没事，真的没事，不信，你看。”大山再一次的舞动了他的手臂，这一次或许是卓雄缝合的很结实，他的伤口没有炸开……那个土堆，查文斌再也没有多看一眼，他两眼直视着前方，或许，这一刻，他真的已经抛弃了那些曾经。
入道者，最难的莫过是舍去，古今成大道者，哪一个不是经历了非人的波折。尝尽天下苦难，方可成大道，一个“道”字，又岂是一部《道德经》能说得清道得明？
谁弄的这屋子？谁又知晓他全家的八字？这一切对于查文斌来说依旧是他想要知道的，这里就只有一条路，要么进，要么出。想知道，那就挺起胸膛来，既然都为自己准备了一口棺材，那还怕什么？
浙西北曾经是一片古老的海洋，这里被誉为是地壳结构中的锅底，有着最稳定的地质结构，此处的地下世界可以在千万年的变迁中保持着最原始的结构。看着头顶和脚下的岩石，查文斌想，这里该不会是个人工建筑吧，那座土坯房到底是从何而来呢？
当耳边第一次感觉到有变化的时候，那股凉意瞬间使人的毛孔开始舒张继而又收缩，查文斌知道，自己想要的地方终于要到了。
这世界从混沌而生，又分了阴和阳，阴阳本是如不干扰却又互相对立，它们相生相伴，看似一样却又孑然相反。
一片湖，一片巨大的湖，一片看不到任何源头的巨大的湖。
这里的水平静的不可思议，一座巨大的石碑在远处的湖岸静静矗立，一座可以堪称雄伟的殿堂就在湖的那一边。
这里，有光！
当他们从黑暗的道路第一次抵达湖边的时候，他们的眼睛没有因为光线的出现而变得难以适应，很自然，就像是盛大的舞会在等待贵宾的来临，一切都是那样的合理。
当查文斌选择回头的时候，他看见身后原本那片黑暗也变得透亮，好像一夜之间天亮了，但是太阳却躲在厚厚的云里。
这里没有云，而且根本连天都没有，抬头是无尽的岩石，而四周的凉意却没有风。
这光绝不是阳光！
查文斌伸手把两人挡在了自己的身后，他扫视着这里的一切，多么相似的场景啊，除了那座大殿，一切的一切他都能记忆犹新。从这里，在梦中，他不顾一切地奔跑着，一直到那块石碑的边缘，倒下，呐喊和惊醒。
“闻到了嘛？”查文斌轻声开口问道。
“什么？”“气味。”
卓雄还在震惊中没有缓过神来，“没有，什么味道？”
查文斌淡淡一笑，手中轻轻飞出一枚符纸，“死亡的味道。”
这一次，符没有燃……
第486章 传说
道家的符是道士的精气所化，画符之时，已然将自身精血倾注于符纸之上。驱符之人，在运符之时，以自身意念即可去催动符咒产生相对应的作用，这时，符与人是相通的。
诸如《道法会元》就说得更加精辟了：“以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神，精精相符，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”
它起符者必须“以道之精气布之简墨，会物之精气，以却邪伪，辅助真教，召会群灵，御制生死，保持劫运，安镇五方。”
符就是道士的命。
符的载体是纸，纸由树化浆而成，属木；而符上的符文则是用朱砂混合着水写上，朱砂属土伴水；符的丢出查文斌惯用剑，属金；燃烧过后的符就由这四行化作了火。一张道符衍生出的是施法者的全部，符不燃烧就意味着五行之力不能聚。
天地万物，皆由五行相生相克，这五行是构筑自然的基础，古人用自己的智慧巧妙的认知了五行，并把五行运用到了道家哲学中。 ↑返回顶部↑
“给我个理由。”“不放心。”
依旧是三个字，不放心，卓雄的话就如同他的人，在他们几个的意识里，查文斌是图腾，是不许出任何意外的精神支柱，哪怕他们自己受伤，甚至是用生命的代价去换取。
良久，查文斌把视线转移到了大山的身上，轻轻说道：“他有伤。”
“我没事，真的没事，不信，你看。”大山再一次的舞动了他的手臂，这一次或许是卓雄缝合的很结实，他的伤口没有炸开……那个土堆，查文斌再也没有多看一眼，他两眼直视着前方，或许，这一刻，他真的已经抛弃了那些曾经。
入道者，最难的莫过是舍去，古今成大道者，哪一个不是经历了非人的波折。尝尽天下苦难，方可成大道，一个“道”字，又岂是一部《道德经》能说得清道得明？
谁弄的这屋子？谁又知晓他全家的八字？这一切对于查文斌来说依旧是他想要知道的，这里就只有一条路，要么进，要么出。想知道，那就挺起胸膛来，既然都为自己准备了一口棺材，那还怕什么？
浙西北曾经是一片古老的海洋，这里被誉为是地壳结构中的锅底，有着最稳定的地质结构，此处的地下世界可以在千万年的变迁中保持着最原始的结构。看着头顶和脚下的岩石，查文斌想，这里该不会是个人工建筑吧，那座土坯房到底是从何而来呢？
当耳边第一次感觉到有变化的时候，那股凉意瞬间使人的毛孔开始舒张继而又收缩，查文斌知道，自己想要的地方终于要到了。
这世界从混沌而生，又分了阴和阳，阴阳本是如不干扰却又互相对立，它们相生相伴，看似一样却又孑然相反。
一片湖，一片巨大的湖，一片看不到任何源头的巨大的湖。
这里的水平静的不可思议，一座巨大的石碑在远处的湖岸静静矗立，一座可以堪称雄伟的殿堂就在湖的那一边。
这里，有光！
当他们从黑暗的道路第一次抵达湖边的时候，他们的眼睛没有因为光线的出现而变得难以适应，很自然，就像是盛大的舞会在等待贵宾的来临，一切都是那样的合理。
当查文斌选择回头的时候，他看见身后原本那片黑暗也变得透亮，好像一夜之间天亮了，但是太阳却躲在厚厚的云里。
这里没有云，而且根本连天都没有，抬头是无尽的岩石，而四周的凉意却没有风。
这光绝不是阳光！
查文斌伸手把两人挡在了自己的身后，他扫视着这里的一切，多么相似的场景啊，除了那座大殿，一切的一切他都能记忆犹新。从这里，在梦中，他不顾一切地奔跑着，一直到那块石碑的边缘，倒下，呐喊和惊醒。
“闻到了嘛？”查文斌轻声开口问道。
“什么？”“气味。”
卓雄还在震惊中没有缓过神来，“没有，什么味道？”
查文斌淡淡一笑，手中轻轻飞出一枚符纸，“死亡的味道。”
这一次，符没有燃……
第486章 传说
道家的符是道士的精气所化，画符之时，已然将自身精血倾注于符纸之上。驱符之人，在运符之时，以自身意念即可去催动符咒产生相对应的作用，这时，符与人是相通的。
诸如《道法会元》就说得更加精辟了：“以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神，精精相符，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”
它起符者必须“以道之精气布之简墨，会物之精气，以却邪伪，辅助真教，召会群灵，御制生死，保持劫运，安镇五方。”
符就是道士的命。
符的载体是纸，纸由树化浆而成，属木；而符上的符文则是用朱砂混合着水写上，朱砂属土伴水；符的丢出查文斌惯用剑，属金；燃烧过后的符就由这四行化作了火。一张道符衍生出的是施法者的全部，符不燃烧就意味着五行之力不能聚。
天地万物，皆由五行相生相克，这五行是构筑自然的基础，古人用自己的智慧巧妙的认知了五行，并把五行运用到了道家哲学中。 ↑返回顶部↑