[综武侠]无忌他哥_102（1 / 4）
因这时节不流行翻译，波斯明教教史皆是波斯语所著，还东拉西扯掺杂私货，安利本教，杨逍看得也是痛不欲生。
众人一见他捧起书就一副被喂了屎的表情，自然畏此书如虎，宁肯被杨逍冷嘲热讽蠢笨不可言，也不肯说已背完《明教流传中土记》了。
张无惮听殷天正委婉一提，笑道：“杨左使不擅波斯语，老师倒是现成的，居于灵蛇岛的黛绮丝，非但是我教前任紫衫龙王，好似还自波斯而来？”他只记得黛绮丝是波斯圣女，但中土明教诸人都不知此事。
此话一出，韦一笑也不装死了，拍大腿道：“着啊，黛绮丝本是波斯明教净善使者之女，她父亲本是中原人士，娶了波斯胡女，死前留有遗命，波斯明教方送她回中原，托我们照拂的！”
说不得笑道：“什么净善使者之女，如今想来不过是托词罢了，波斯总教分明是想送个探子来，伺机窃取《乾坤大挪移心法》。也不知这黛绮丝在波斯总教什么职位，倒是深得信任，能担此密差？”
谢逊则道：“不论她什么来头，精通波斯语倒是真的，又是总教高层，对总教教史也当知晓。只是不日波斯来使就当抵达，杨左使已将教史看得差不多了，也不必千里迢迢专程赶往灵蛇岛，将她请来了。”
张无惮却想起在武当同张无忌聊天时，他弟弟还说要去灵蛇岛探望小昭，也不知是否已经成行。
谢逊道：“老夫也非不懂波斯语，只是我同杨左使一般，对八卦方位等语颇为熟稔，但日常用语就差了一层。何况我两眼已经不中用了，念书一道上实在帮不上忙。”《乾坤大挪移心法》还是用波斯语书写的，明教高层都多少会一点。谢逊提起双眼皆盲很是平静，并无自怨自艾之意。
杨逍正巧进来，谢逊不用听他脚步声是否拎着一个人，只听他粗重的喘息声就知这定是没找到周颠，笑道：“多他一个不多，其实何必拉这么多人一道念书，他们出十二宝树王，咱们有杨左使一个就够了。”
“教主，两拳还难敌四手，我一张嘴对他们十二张嘴，说得过就怪了。”杨逍道，“宝不能都押在我身上，也不强求，大家能看多少看多少，天底下哪有多学了的知识呢？”
话是这么说，众人士气实在不高，张无惮笑道：“干啃教史实在难熬，咱们不妨弄个章程出来，猜猜波斯总教会如何措辞，我教又当如何反驳。”
杨逍眼睛一亮道：“这主意好，我这就列个单子去。”旁的都不怕，要十二宝树王真谈古论今，多方面验证中土明教乃波斯附庸，他们虽然说输了照样能打得这群人服气，可那就落了下乘了。
这其实就是后世的模拟辩论，张无惮瞧杨逍兴味盎然的模样，笑道：“真难得杨左使这般上心。”
“要给我个骑到他头上作威作福的机会，我能比他还上心。”韦一笑阴阳怪气说罢，还是笑了，“到底还是为了明教，许他嚣张这一回。”
他们口头上抱怨杨逍抱怨得起劲儿，看得出借此事儿关系反倒近了不少。张无惮见谢逊颇有满意之色，笑道：“有杨左使在，孩儿也能偷个懒了，《明教流传中土记》我背过了，又不识波斯文字，还是去练拳吧。”
这一听就是要做好说不过就打两手准备的，谢逊哈哈大笑，起身道：“走，我随你一道！”
第116章 唇枪舌剑
张无惮抵达光明顶三天后，总教一行人姗姗来迟。远远就能看到十二面绣金大旗迎风招摇，一群高鼻深眼的波斯人抬着十二座虎皮轿行来，十二名面貌各异、高矮不等的人居于其上。
杨逍低声道：“当先打头的应是大圣宝树王，第二位智慧宝树王乃是最难对付的一位。”
殷天正持不同意见，道：“排行第三的常胜宝树王才是所有人中武功最高强的。”说罢见杨逍一脸“凡愚不可语”的神色看过来，大怒道，“合着你杨左使是只顾治学编书的大家，你倒是说说你一天写字读书多，还是打熬筋骨多？”
杨逍冷哼一声，他这些时日嘴皮子利索了不止一星半点，正待嘲讽回去，听谢逊喝道：“要丢人丢到波斯去不成？”吵个屁，省点力气不行吗？
两人方才不再言语。
谢逊率众迎上前去，果真听出位于第三个轿子的人呼吸更为深重，较其余十一位更难缠，但需知这等内力水准，搁中原武林也不过一流水平，不足为道，心下颇为诧异。
他面上不动声色，听一波斯人以蹩脚的汉语道：“波斯总教十二位宝树王奉总教主法旨莅临，金毛狮王、白眉鹰王、青翼蝠王还不快快下跪相迎？”
杨逍为波斯总教十二宝树王的到来准备了不下百十条问题，雄赳赳气昂昂只待对方发问了，闻此却皱起了眉头，见谢逊脸上笑容也冷淡了，心下叹道“这群人这般不知好歹，怕用不到文斗了，三两句话就能打起来，老子一番功夫全都白瞎了”。他出列道：“诸位前来相贺三十四代教主归位之喜，我教上下深感荣膺。”狮王你妹，这位是新教主。
为首的大圣王道：“中土明教代波斯总教暂摄中原事宜，诸事不可自专，未有总教主法旨册封，却不知何来三十四代教主？”
他一言将中土明教划分为波斯总教的中原办事处，诸人俱是愤愤。谢逊朗声道：“我奉阳教主遗命继任，波斯总教认也好，不认也罢，谢某都为第三十四代教主！”
盖因阳顶天遗书中写明他只是代教主，寻回圣火令的方能担任教主，只是得兄弟们信重，捧他当了正教主。他心内惭愧教主之位来得名不正言不顺，可这也是中原明教高层一致同意的，如今上下归心，并力抗元，岂轮得到波斯总教指手画脚？
大圣王道：“胡言乱语！阳教主留下遗命时，可知你谢逊会狂性大发，戕害无辜？他若知道，还会立你为教主不成？”他此话一出，见谢逊神色一黯，乘胜追击道，“中土明教自先阳教主去后，为争教主之位，丑态百出，几至连累明教四分五裂，此事光明二使、四大法王皆有重责，总教主仁厚，不曾降下法旨责罚，但尔等也当自醒。谢逊乃戴罪之身，有两重罪责，如何能继任教主？”
这番话倒是一语中的，殷天正、杨逍等皆面露惭愧之色。杨逍正拟以“狮王浮槎北溟二十载，月前方归，争夺教主之位同他无干，狂性大发更是遭人陷害算计”反驳，却听一人道：“辛旗使，对不住了，我昨日实在不该打你。” ↑返回顶部↑
众人一见他捧起书就一副被喂了屎的表情，自然畏此书如虎，宁肯被杨逍冷嘲热讽蠢笨不可言，也不肯说已背完《明教流传中土记》了。
张无惮听殷天正委婉一提，笑道：“杨左使不擅波斯语，老师倒是现成的，居于灵蛇岛的黛绮丝，非但是我教前任紫衫龙王，好似还自波斯而来？”他只记得黛绮丝是波斯圣女，但中土明教诸人都不知此事。
此话一出，韦一笑也不装死了，拍大腿道：“着啊，黛绮丝本是波斯明教净善使者之女，她父亲本是中原人士，娶了波斯胡女，死前留有遗命，波斯明教方送她回中原，托我们照拂的！”
说不得笑道：“什么净善使者之女，如今想来不过是托词罢了，波斯总教分明是想送个探子来，伺机窃取《乾坤大挪移心法》。也不知这黛绮丝在波斯总教什么职位，倒是深得信任，能担此密差？”
谢逊则道：“不论她什么来头，精通波斯语倒是真的，又是总教高层，对总教教史也当知晓。只是不日波斯来使就当抵达，杨左使已将教史看得差不多了，也不必千里迢迢专程赶往灵蛇岛，将她请来了。”
张无惮却想起在武当同张无忌聊天时，他弟弟还说要去灵蛇岛探望小昭，也不知是否已经成行。
谢逊道：“老夫也非不懂波斯语，只是我同杨左使一般，对八卦方位等语颇为熟稔，但日常用语就差了一层。何况我两眼已经不中用了，念书一道上实在帮不上忙。”《乾坤大挪移心法》还是用波斯语书写的，明教高层都多少会一点。谢逊提起双眼皆盲很是平静，并无自怨自艾之意。
杨逍正巧进来，谢逊不用听他脚步声是否拎着一个人，只听他粗重的喘息声就知这定是没找到周颠，笑道：“多他一个不多，其实何必拉这么多人一道念书，他们出十二宝树王，咱们有杨左使一个就够了。”
“教主，两拳还难敌四手，我一张嘴对他们十二张嘴，说得过就怪了。”杨逍道，“宝不能都押在我身上，也不强求，大家能看多少看多少，天底下哪有多学了的知识呢？”
话是这么说，众人士气实在不高，张无惮笑道：“干啃教史实在难熬，咱们不妨弄个章程出来，猜猜波斯总教会如何措辞，我教又当如何反驳。”
杨逍眼睛一亮道：“这主意好，我这就列个单子去。”旁的都不怕，要十二宝树王真谈古论今，多方面验证中土明教乃波斯附庸，他们虽然说输了照样能打得这群人服气，可那就落了下乘了。
这其实就是后世的模拟辩论，张无惮瞧杨逍兴味盎然的模样，笑道：“真难得杨左使这般上心。”
“要给我个骑到他头上作威作福的机会，我能比他还上心。”韦一笑阴阳怪气说罢，还是笑了，“到底还是为了明教，许他嚣张这一回。”
他们口头上抱怨杨逍抱怨得起劲儿，看得出借此事儿关系反倒近了不少。张无惮见谢逊颇有满意之色，笑道：“有杨左使在，孩儿也能偷个懒了，《明教流传中土记》我背过了，又不识波斯文字，还是去练拳吧。”
这一听就是要做好说不过就打两手准备的，谢逊哈哈大笑，起身道：“走，我随你一道！”
第116章 唇枪舌剑
张无惮抵达光明顶三天后，总教一行人姗姗来迟。远远就能看到十二面绣金大旗迎风招摇，一群高鼻深眼的波斯人抬着十二座虎皮轿行来，十二名面貌各异、高矮不等的人居于其上。
杨逍低声道：“当先打头的应是大圣宝树王，第二位智慧宝树王乃是最难对付的一位。”
殷天正持不同意见，道：“排行第三的常胜宝树王才是所有人中武功最高强的。”说罢见杨逍一脸“凡愚不可语”的神色看过来，大怒道，“合着你杨左使是只顾治学编书的大家，你倒是说说你一天写字读书多，还是打熬筋骨多？”
杨逍冷哼一声，他这些时日嘴皮子利索了不止一星半点，正待嘲讽回去，听谢逊喝道：“要丢人丢到波斯去不成？”吵个屁，省点力气不行吗？
两人方才不再言语。
谢逊率众迎上前去，果真听出位于第三个轿子的人呼吸更为深重，较其余十一位更难缠，但需知这等内力水准，搁中原武林也不过一流水平，不足为道，心下颇为诧异。
他面上不动声色，听一波斯人以蹩脚的汉语道：“波斯总教十二位宝树王奉总教主法旨莅临，金毛狮王、白眉鹰王、青翼蝠王还不快快下跪相迎？”
杨逍为波斯总教十二宝树王的到来准备了不下百十条问题，雄赳赳气昂昂只待对方发问了，闻此却皱起了眉头，见谢逊脸上笑容也冷淡了，心下叹道“这群人这般不知好歹，怕用不到文斗了，三两句话就能打起来，老子一番功夫全都白瞎了”。他出列道：“诸位前来相贺三十四代教主归位之喜，我教上下深感荣膺。”狮王你妹，这位是新教主。
为首的大圣王道：“中土明教代波斯总教暂摄中原事宜，诸事不可自专，未有总教主法旨册封，却不知何来三十四代教主？”
他一言将中土明教划分为波斯总教的中原办事处，诸人俱是愤愤。谢逊朗声道：“我奉阳教主遗命继任，波斯总教认也好，不认也罢，谢某都为第三十四代教主！”
盖因阳顶天遗书中写明他只是代教主，寻回圣火令的方能担任教主，只是得兄弟们信重，捧他当了正教主。他心内惭愧教主之位来得名不正言不顺，可这也是中原明教高层一致同意的，如今上下归心，并力抗元，岂轮得到波斯总教指手画脚？
大圣王道：“胡言乱语！阳教主留下遗命时，可知你谢逊会狂性大发，戕害无辜？他若知道，还会立你为教主不成？”他此话一出，见谢逊神色一黯，乘胜追击道，“中土明教自先阳教主去后，为争教主之位，丑态百出，几至连累明教四分五裂，此事光明二使、四大法王皆有重责，总教主仁厚，不曾降下法旨责罚，但尔等也当自醒。谢逊乃戴罪之身，有两重罪责，如何能继任教主？”
这番话倒是一语中的，殷天正、杨逍等皆面露惭愧之色。杨逍正拟以“狮王浮槎北溟二十载，月前方归，争夺教主之位同他无干，狂性大发更是遭人陷害算计”反驳，却听一人道：“辛旗使，对不住了，我昨日实在不该打你。” ↑返回顶部↑