第897节（2 / 4）
差一点三转是什么意思？金疫木疫水疫火疫土疫，一转就有五行，三转就是轮换三次十五行，如果再差一点，可不就正好是十四行，也就意味着如果这种瘟疫播洒进人间，天时一天一换，就正正好是十四天！
这种瘟疫潜伏的时间越长就危害越大，潜十四天不发作就意味着在十四天里会感染很多人；如果久转圆满，那么潜伏期就是四十五天，可以想象，一个人如果染上了瘟疫四十五天不发作的话，能传染多少人？
真的是个很恐怖的数字！
这人很长时间没出莫须碑，有千年之久，当然不会是故意跑出去私放瘟疫，但问题在于，莫须有碑是否能真的把这些害人的东西消于无形么？
还是像照镜之壁一样，其实是外景天修士的糟粕念想集散地？
他不需要去找证据理由，他从来也不是这样的人，非得等证据确凿，逮个现行才办事，对他来说，有这样的怀疑，有潜伏期的契合，就已经完全足够他动手杀人的理由，谁还去管那么多？
你修瘟疫大道，就是该死！这就是他李乌鸦的朴素思想！
这和有人修杀戮道，生死道不同，因为这些大道的本质不是针对凡人，修士要杀凡人他也根本不需要动用道境，什么都不懂的筑基金丹期就可以轻易做到；但瘟疫道不同，它实际上对修士的作用很有限，大部分使用范围却是放在不懂修行的凡间！
就像碑内那个不知名的修士，他的五行瘟疫道体系中，真正起核心作用的其实是基本先天大道五行，这才是支撑他能一枝独秀的根本。
可惜，没杀成，差一点点。
他甚至不知道这家伙的名字，也没法去问，也许通过光幕能发出信息，但没人会在光幕上回答他，众目睽睽之下，谁会往死里去得罪一个人。
当碑内的修士们终于接受了他的捣乱方式，只当是个玩笑而不过多解读时，他才算是真正的融入了碑内的世界，也终于有时间来考虑，如果自己在这地方创造大道，会怎么做？
这次进来，只当是一次考察创业环境吧！
环境还不错！他也大概摸清楚了这些修士流连于此的目的：把自己领悟创造的大道拿到这里来，经受他人的检验，各种道境，各种极端情况的考验，就像前世你新造出一架飞机，就需要百般摸索它的性能，不足，在试用和改进中反反复复的兜圈子，甚至重新设计某些部分！
只有经过了时间的考验，各种极端环境下的发挥，和不同道境之间的对抗后，它才可能是一种能够实用的道境，并以此向先天大道冲击。
如果不获天道首肯，那么，再重归平凡，在天择大陆上找一块空地，竖起自己的后天大道碑！
他也发现了一个事实，在天择大陆，三十六个先天大道碑归鸿茅大道管；而那些多如牛毛的后天大道碑则归莫须碑管，或者说，后天大道的创造就必须从这里开始，得到莫须碑的承认后，才能在天择大陆留下后天传承。
当然，你懒的创造，或者没那实力创造，这其实才是大部分半仙的真实情况，那么也不必较真，照个契合自己的后天大道去合道也可以。
数百万年下来，天择大陆修士就是以这种方式在延续扩展他们的修真世界，在追求创造下一个先天大道不成功的情况下，就创造出了近万的后天大道，也就是近万的国家！
这是修士中最具野心的极少修士所为，其实对大部分修士来说，创造太考验能力，就远不如循前人之路而行，不愿意进莫须碑，找个符合自己追求的后天大道也不错，最起码，够轻松。
第2261章 离开
李绩在莫须碑中待了十年，他觉的已经足够了。
哪怕一定要创造一个自己的先天大道，都显的太仓促，对此他一点准备也没有，更没有一个他自己能确定无疑的大道方向，更何况这样的大道还要经过莫须碑的考验，更要经历四鸿的认可。
他连在这一方面的直觉都没有，又何必强求？
也许，他需要更多的经历来激发在这方面的灵感。
在最后一次的捣乱后，他再次获得了光幕留字的资格，不过现在他上台，其他修士就显的平和多了，再也不会立刻群起而攻，而是給他留出了大家都默认的时间。
“时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。
有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
修行如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘。
修行如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀。 ↑返回顶部↑
这种瘟疫潜伏的时间越长就危害越大，潜十四天不发作就意味着在十四天里会感染很多人；如果久转圆满，那么潜伏期就是四十五天，可以想象，一个人如果染上了瘟疫四十五天不发作的话，能传染多少人？
真的是个很恐怖的数字！
这人很长时间没出莫须碑，有千年之久，当然不会是故意跑出去私放瘟疫，但问题在于，莫须有碑是否能真的把这些害人的东西消于无形么？
还是像照镜之壁一样，其实是外景天修士的糟粕念想集散地？
他不需要去找证据理由，他从来也不是这样的人，非得等证据确凿，逮个现行才办事，对他来说，有这样的怀疑，有潜伏期的契合，就已经完全足够他动手杀人的理由，谁还去管那么多？
你修瘟疫大道，就是该死！这就是他李乌鸦的朴素思想！
这和有人修杀戮道，生死道不同，因为这些大道的本质不是针对凡人，修士要杀凡人他也根本不需要动用道境，什么都不懂的筑基金丹期就可以轻易做到；但瘟疫道不同，它实际上对修士的作用很有限，大部分使用范围却是放在不懂修行的凡间！
就像碑内那个不知名的修士，他的五行瘟疫道体系中，真正起核心作用的其实是基本先天大道五行，这才是支撑他能一枝独秀的根本。
可惜，没杀成，差一点点。
他甚至不知道这家伙的名字，也没法去问，也许通过光幕能发出信息，但没人会在光幕上回答他，众目睽睽之下，谁会往死里去得罪一个人。
当碑内的修士们终于接受了他的捣乱方式，只当是个玩笑而不过多解读时，他才算是真正的融入了碑内的世界，也终于有时间来考虑，如果自己在这地方创造大道，会怎么做？
这次进来，只当是一次考察创业环境吧！
环境还不错！他也大概摸清楚了这些修士流连于此的目的：把自己领悟创造的大道拿到这里来，经受他人的检验，各种道境，各种极端情况的考验，就像前世你新造出一架飞机，就需要百般摸索它的性能，不足，在试用和改进中反反复复的兜圈子，甚至重新设计某些部分！
只有经过了时间的考验，各种极端环境下的发挥，和不同道境之间的对抗后，它才可能是一种能够实用的道境，并以此向先天大道冲击。
如果不获天道首肯，那么，再重归平凡，在天择大陆上找一块空地，竖起自己的后天大道碑！
他也发现了一个事实，在天择大陆，三十六个先天大道碑归鸿茅大道管；而那些多如牛毛的后天大道碑则归莫须碑管，或者说，后天大道的创造就必须从这里开始，得到莫须碑的承认后，才能在天择大陆留下后天传承。
当然，你懒的创造，或者没那实力创造，这其实才是大部分半仙的真实情况，那么也不必较真，照个契合自己的后天大道去合道也可以。
数百万年下来，天择大陆修士就是以这种方式在延续扩展他们的修真世界，在追求创造下一个先天大道不成功的情况下，就创造出了近万的后天大道，也就是近万的国家！
这是修士中最具野心的极少修士所为，其实对大部分修士来说，创造太考验能力，就远不如循前人之路而行，不愿意进莫须碑，找个符合自己追求的后天大道也不错，最起码，够轻松。
第2261章 离开
李绩在莫须碑中待了十年，他觉的已经足够了。
哪怕一定要创造一个自己的先天大道，都显的太仓促，对此他一点准备也没有，更没有一个他自己能确定无疑的大道方向，更何况这样的大道还要经过莫须碑的考验，更要经历四鸿的认可。
他连在这一方面的直觉都没有，又何必强求？
也许，他需要更多的经历来激发在这方面的灵感。
在最后一次的捣乱后，他再次获得了光幕留字的资格，不过现在他上台，其他修士就显的平和多了，再也不会立刻群起而攻，而是給他留出了大家都默认的时间。
“时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。
有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
修行如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘。
修行如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀。 ↑返回顶部↑