第二十三章 【 再见 】（4 / 6）
「辉作先生是当年大有名气的民俗专家，也是我非常敬重的导师。」
「如果不是他，我不可能走向民俗研究的道路。」
「三年前的毒气袭击，正在彼岸乡考察的辉作先生不幸遇难......没想到现在还能看到他的翻译稿。」
「森原小姐，谢谢您。」
「辉作先生在遇难前潜心研究彼岸乡和闇鹿村的歷史，我会努力达到辉作先生的高度，完成他未竟的研究。」
「嗯，你一定会成功的。」
在谈话间的末尾，我向知识渊博的泉八允先生好奇请教了几个还抱有疑惑的问题......
「剧院的大家都是彼岸神的信徒吗？」
「其实剧院的妖怪并不完全是彼岸神的信徒，或者説根本没几个信徒。」
「人类对未知的力量会產生敬畏之情，信仰也因此诞生......」
「但对于我们妖怪来説，神明不是未知的力量，我们经常和神明打交道。」
「我们与神明的关係就好比商人与客人，我们贡献给神明贡品，神明帮我们达成想要的愿望，除此之外没有其他关係。」
「説到祭词，泉先生知道祭词的含义吗？」
还记得第一次在闇鹿车站听到的时候，还以为是邪教的传教经典......
「关于祭词要从八十年前讲起了......」
「大正时期，闇鹿村因煤矿业发达。」
「那时信仰彼岸神的人很少，闇鹿村村民都信仰一位名叫鹿迎的神明。」
「可惜好景不长，世界大战爆发后男人都上前线打仗，闇鹿村从此开始逐渐衰落。」
「二战结束后村中的男人大半战死，让人惊诧的是，信仰彼岸神的男人竟然全都安然无恙地回来。」
「『天火如悲鸣，骤雨如疾风。』正是对战场的描述。」
「『神明显真身，生灵倖免涂炭。』是指彼岸神的庇佑让那些男人幸存。」
「在人力匱乏的年代，家中有个健壮男子意味着整个家族能延续下去。」
「彼岸神的教义理所当然地以势不可挡的速度在闇鹿村扩张，最终完全取代鹿迎神，成为村内唯一的信仰。」
「至于祭词的后半部分，就和大部分宗教祈祷文一样，讲述村民祈求彼岸神带来风调雨顺，消除灾难穷困。」
「那彼岸神的来歷......」
「彼岸神是一位能操控时空，四季流转，万物生长的强大神明。」
「据説一百多年前，彼岸神转生到闇鹿村一户人家的女婴身上。」
「那位女婴在孩童时期就展现出非凡的力量。」
「但当时闇鹿村村民都信仰鹿迎神，便很多人都把女孩当作不祥之物。」
「二战后彼岸神崛起，那名女孩也被信徒尊称为『神宫』，寓意神明居住的躯体。」 ↑返回顶部↑
「如果不是他，我不可能走向民俗研究的道路。」
「三年前的毒气袭击，正在彼岸乡考察的辉作先生不幸遇难......没想到现在还能看到他的翻译稿。」
「森原小姐，谢谢您。」
「辉作先生在遇难前潜心研究彼岸乡和闇鹿村的歷史，我会努力达到辉作先生的高度，完成他未竟的研究。」
「嗯，你一定会成功的。」
在谈话间的末尾，我向知识渊博的泉八允先生好奇请教了几个还抱有疑惑的问题......
「剧院的大家都是彼岸神的信徒吗？」
「其实剧院的妖怪并不完全是彼岸神的信徒，或者説根本没几个信徒。」
「人类对未知的力量会產生敬畏之情，信仰也因此诞生......」
「但对于我们妖怪来説，神明不是未知的力量，我们经常和神明打交道。」
「我们与神明的关係就好比商人与客人，我们贡献给神明贡品，神明帮我们达成想要的愿望，除此之外没有其他关係。」
「説到祭词，泉先生知道祭词的含义吗？」
还记得第一次在闇鹿车站听到的时候，还以为是邪教的传教经典......
「关于祭词要从八十年前讲起了......」
「大正时期，闇鹿村因煤矿业发达。」
「那时信仰彼岸神的人很少，闇鹿村村民都信仰一位名叫鹿迎的神明。」
「可惜好景不长，世界大战爆发后男人都上前线打仗，闇鹿村从此开始逐渐衰落。」
「二战结束后村中的男人大半战死，让人惊诧的是，信仰彼岸神的男人竟然全都安然无恙地回来。」
「『天火如悲鸣，骤雨如疾风。』正是对战场的描述。」
「『神明显真身，生灵倖免涂炭。』是指彼岸神的庇佑让那些男人幸存。」
「在人力匱乏的年代，家中有个健壮男子意味着整个家族能延续下去。」
「彼岸神的教义理所当然地以势不可挡的速度在闇鹿村扩张，最终完全取代鹿迎神，成为村内唯一的信仰。」
「至于祭词的后半部分，就和大部分宗教祈祷文一样，讲述村民祈求彼岸神带来风调雨顺，消除灾难穷困。」
「那彼岸神的来歷......」
「彼岸神是一位能操控时空，四季流转，万物生长的强大神明。」
「据説一百多年前，彼岸神转生到闇鹿村一户人家的女婴身上。」
「那位女婴在孩童时期就展现出非凡的力量。」
「但当时闇鹿村村民都信仰鹿迎神，便很多人都把女孩当作不祥之物。」
「二战后彼岸神崛起，那名女孩也被信徒尊称为『神宫』，寓意神明居住的躯体。」 ↑返回顶部↑