第682节（2 / 4）
钱汝君之所以担心，是因为牧民的侵略性远比南方岛屿上的人来的强，对于那些生活非常舒适的人，他们其实没有太大的愿望去外面拼搏，因为在他们的环境里，他们可以有悠闲的时间，来寻找食物。
之所以他们人口没有办法，随着食物的量快速成长，是因为那个地方，老天爷给他们的瘴疠之气，让他们的生命受到一些折磨，常常大部分生的孩子都会死掉，所以他们的人数一直维持在比较低的情况之下，除非医疗设施改善，医疗设施的改善在后世是可能进行的，但是在这一次，如果没有钱汝君还有婆罗洲的学堂岛学生介入，他们永远也没有办法减少人口的损失，不过在一开始钱汝君就规定了，他们在生小孩的时候只能够生两胎，顶多如果孩子有毁损，在一个规定的人口圈里，他们可以选择能不能生第三胎。
而这一个能不能生孩子是在一个人口区树里面去计算的，所以钱汝君为了让他们的人口不要快速的增加，做了非常多的限定，钱汝君发觉，如果世界要像她想象中的那样前进，她就不得不给这个世界很多的规则，这些规则在很多人的面前看起来其实是莫名其妙。
钱汝君知道她为什么要定这样的规则，对于那些孩子死掉，但是再也没有生育能力的人来说，孩子可以给别人生，但是却不是他们的孩子，他们可能会非常的可怜。
但是钱汝君也给他们一个机会，就是如果他们好好的缴税成为城市里面的居民，到了老的时候，他们可以享受到国家的福利。
国家将来会负责照顾他们，当他们行动不良的时候，家里没有人可以照顾的情况之下，国家会接手。
事实上，就算有人照顾的情况之下，往往也会给家里带来负担，所以国家在家人的请求之下还是会出手，所以钱汝君在婆罗洲建立的城市其实已经有金麦城的影子，而这些规划其实在金麦城都已经实施，只不过金麦城现在的人都还没有到老。
老到不能动的老人，真的不能动的老人其实是非常少的，甚至很多人原本是不能动了，结果在金麦城生活一段时间，又开始变成能动，而且非常健康的情况，所以这些不能动的老人之所以不能动，是因为他们身上的营养不良，没有办法让他们获得足够的养分，而一个老人由于没有工作能力，家里一般也不会给他们足够的食物，所以越是富裕人家的老人，生活得越幸福，越是贫穷困苦人家的老人生活得越不幸。
钱汝君如果在后世，她将会是贫苦的老人，所以她对于贫苦的老人特别的珍惜。
第九九四章 人多和人少的差别
“你们是从哪里来的？”
对于学堂岛学生的到来，远远的牧民就喊出声音来，可以看得出他们非常警戒。
“我是来旅游的，身边也带了一些商品来做交易，你们这个地方有什么好玩的？”
跟之前在帕米尔，也就是葱岭遇到的唯一的人不一样，他们对钱汝君一行人就显得有底气多了。
因为大草原是他们的地盘，而且他们不是只有一个人，他们拥有一群人，看到钱汝君学堂岛学生接近，远远的他们就慢慢的聚集起来，在这个地方视野非常的良好，由于没有什么树木或者是高山阻挡着他们，几乎可以看到辽阔的地方。
有人接近，接近的不是一个人，而是一群人那着么多人就非常显眼了，所以他们也没有管这最接近的人，他们认不认识有没有交往关系，只要是他们族群的人，就必须出面。
所以许多人放下自己手边的活就往那边集合，而女人和小孩就带着牲畜往安全的地方撤离，对他们来说，女人和小孩代表，这是他们的未来。
这个时代想要把小孩养大，真的是太困难了。
所以每个长得比车轮还高的孩子，对他们来说都是宝贝，不能够让小孩子受伤，所以遇到有紧急事件的时候，他们第一个就是保护小孩和女人。
女人代表着是另外一种财富，没有女人他们就不会有小孩，女人就是能够繁衍的重要的动物。
在正常的情况之下，留下一个女人比留下一群男人还重要。
当他们接近到可以看到对方的面容的时候，他们也非常的惊讶，因为这一群人，男人女人各半，更为重要的是，这群人都非常的年轻，没有小孩，也没有老人，看起来没有人是领导者，但是他们却有序的前进着，一点都不显得慌乱，甚至还能够看出秩序，而且他们前进都不会有任何阻挡，似乎每个人都知道自己该怎么走，比较不会妨碍其他人。
而这种行为不是有人管理的，而是他们自然而然的行为，所以这些牧人都变得非常的紧张。
有序的动作，比他们见到所有的军队还有秩序。
“这些人不是马贼……”
“马贼也不敢过来，我们的族群够大。”
“看起来像军队，但是他们身上的衣服太过休闲了，实在不太像。”
“不管了，见招拆招，一直以来，我们不是都这样过来的吗？该投降的时候投降，该奋力拚杀的时候，就奋力拚杀，多少年来，我们都是这样活下来的。”
紧张的结果就是他们还是表现的非常的淡定，因为在这个时候显示自己的紧张，等于显示自己的弱势，情况是不会有帮助的。
负责跟牧人接触的是女孩而不是男孩，在大部分情况之下，女人代表的是柔弱，能够出来讲话，对方比较不会有警惕。 ↑返回顶部↑
之所以他们人口没有办法，随着食物的量快速成长，是因为那个地方，老天爷给他们的瘴疠之气，让他们的生命受到一些折磨，常常大部分生的孩子都会死掉，所以他们的人数一直维持在比较低的情况之下，除非医疗设施改善，医疗设施的改善在后世是可能进行的，但是在这一次，如果没有钱汝君还有婆罗洲的学堂岛学生介入，他们永远也没有办法减少人口的损失，不过在一开始钱汝君就规定了，他们在生小孩的时候只能够生两胎，顶多如果孩子有毁损，在一个规定的人口圈里，他们可以选择能不能生第三胎。
而这一个能不能生孩子是在一个人口区树里面去计算的，所以钱汝君为了让他们的人口不要快速的增加，做了非常多的限定，钱汝君发觉，如果世界要像她想象中的那样前进，她就不得不给这个世界很多的规则，这些规则在很多人的面前看起来其实是莫名其妙。
钱汝君知道她为什么要定这样的规则，对于那些孩子死掉，但是再也没有生育能力的人来说，孩子可以给别人生，但是却不是他们的孩子，他们可能会非常的可怜。
但是钱汝君也给他们一个机会，就是如果他们好好的缴税成为城市里面的居民，到了老的时候，他们可以享受到国家的福利。
国家将来会负责照顾他们，当他们行动不良的时候，家里没有人可以照顾的情况之下，国家会接手。
事实上，就算有人照顾的情况之下，往往也会给家里带来负担，所以国家在家人的请求之下还是会出手，所以钱汝君在婆罗洲建立的城市其实已经有金麦城的影子，而这些规划其实在金麦城都已经实施，只不过金麦城现在的人都还没有到老。
老到不能动的老人，真的不能动的老人其实是非常少的，甚至很多人原本是不能动了，结果在金麦城生活一段时间，又开始变成能动，而且非常健康的情况，所以这些不能动的老人之所以不能动，是因为他们身上的营养不良，没有办法让他们获得足够的养分，而一个老人由于没有工作能力，家里一般也不会给他们足够的食物，所以越是富裕人家的老人，生活得越幸福，越是贫穷困苦人家的老人生活得越不幸。
钱汝君如果在后世，她将会是贫苦的老人，所以她对于贫苦的老人特别的珍惜。
第九九四章 人多和人少的差别
“你们是从哪里来的？”
对于学堂岛学生的到来，远远的牧民就喊出声音来，可以看得出他们非常警戒。
“我是来旅游的，身边也带了一些商品来做交易，你们这个地方有什么好玩的？”
跟之前在帕米尔，也就是葱岭遇到的唯一的人不一样，他们对钱汝君一行人就显得有底气多了。
因为大草原是他们的地盘，而且他们不是只有一个人，他们拥有一群人，看到钱汝君学堂岛学生接近，远远的他们就慢慢的聚集起来，在这个地方视野非常的良好，由于没有什么树木或者是高山阻挡着他们，几乎可以看到辽阔的地方。
有人接近，接近的不是一个人，而是一群人那着么多人就非常显眼了，所以他们也没有管这最接近的人，他们认不认识有没有交往关系，只要是他们族群的人，就必须出面。
所以许多人放下自己手边的活就往那边集合，而女人和小孩就带着牲畜往安全的地方撤离，对他们来说，女人和小孩代表，这是他们的未来。
这个时代想要把小孩养大，真的是太困难了。
所以每个长得比车轮还高的孩子，对他们来说都是宝贝，不能够让小孩子受伤，所以遇到有紧急事件的时候，他们第一个就是保护小孩和女人。
女人代表着是另外一种财富，没有女人他们就不会有小孩，女人就是能够繁衍的重要的动物。
在正常的情况之下，留下一个女人比留下一群男人还重要。
当他们接近到可以看到对方的面容的时候，他们也非常的惊讶，因为这一群人，男人女人各半，更为重要的是，这群人都非常的年轻，没有小孩，也没有老人，看起来没有人是领导者，但是他们却有序的前进着，一点都不显得慌乱，甚至还能够看出秩序，而且他们前进都不会有任何阻挡，似乎每个人都知道自己该怎么走，比较不会妨碍其他人。
而这种行为不是有人管理的，而是他们自然而然的行为，所以这些牧人都变得非常的紧张。
有序的动作，比他们见到所有的军队还有秩序。
“这些人不是马贼……”
“马贼也不敢过来，我们的族群够大。”
“看起来像军队，但是他们身上的衣服太过休闲了，实在不太像。”
“不管了，见招拆招，一直以来，我们不是都这样过来的吗？该投降的时候投降，该奋力拚杀的时候，就奋力拚杀，多少年来，我们都是这样活下来的。”
紧张的结果就是他们还是表现的非常的淡定，因为在这个时候显示自己的紧张，等于显示自己的弱势，情况是不会有帮助的。
负责跟牧人接触的是女孩而不是男孩，在大部分情况之下，女人代表的是柔弱，能够出来讲话，对方比较不会有警惕。 ↑返回顶部↑