分卷(165)（2 / 4）
不能又要马儿跑，又要马儿不吃草，传教士帮了那么多忙，给他们点甜头也没什么。
因为皇帝身边的传教士都是耶稣会士，所以大清境内教堂之中，九成是耶稣会的教堂，剩下一成才是方济各会、多明我会、奥斯定会等其他派别所有，所以传教士内部的勾心斗角非常严重。
康熙爷用人不看身份，只要有才他都能用，他任用传教士不是为了那些人的信仰，而是单纯的用这个人，允许传教士在大清境内传教也是为了奖励传教士这些年的贡献，和天主教本身没有关系。
要西方的学问，不要西方的教会，当今圣上和先帝爷的想法很是一致，不过这父子俩的做法却有些不同。
顺治爷对传教士有好感，从而延伸到对天主教也很宽容，虽然没有明文规定，但是他赐地建教堂，御制碑文，自始至终都没有禁止传教。
康熙爷不一样，这位爷清醒的很，他尊重传教士本人的习俗，允许他们自己做礼拜过教徒的生活，但是禁止他们传教，更不允许大清的百姓入教，这个禁令直到康熙三十一年才解除，距今也不过七八年。
耶稣会的传教士在京城经营几十年，但是在遥远的欧洲，在教皇克勒芒十一世眼中，耶稣会的处境并不太好，甚至还有别的教派的教士不断进献谗言，试图让克勒芒十一世彻底反感耶稣会。
如今的传教士住院中，除了原本住在这里的耶稣会教士，新来的有七成都是别的教派，自从洪若翰回来，他身边的火药味儿就没散过。
曾经亚历山大七世尊重不同的传统，如今克勒芒十一世根本不管这些，再加上其他教派争夺传教势力胡乱出主意，如果他们再不停手，所有人都有可能被驱逐出境。
庭院中，作为教皇特使的多罗主教已经下令让各地教堂的传教士禁止辖区内的教徒祭祖祭孔，教堂里挂着的敬天牌匾也全撤了，这些人心里的敬天又不是敬他们的主，牌匾挂着碍眼。
洪若翰沉着脸走上前，攥着拳头声音都在发抖，主教阁下，我们正在和皇帝陛下交涉，阁下突然下达禁令，意欲何为？
教皇陛下已经说过，教会的事情不能靠政治权利来解决，更不能单靠中国的皇帝来解决。多罗主教扬起下巴，语气傲慢又不耐，如果教皇陛下知道你们试图让中国的皇帝来干涉教会的事情，你们觉得教皇陛下会开心吗？
荒唐，实在荒唐。洪若翰气的想打人，我们已经请皇帝陛下下旨来和教皇陛下交涉，我不知道教皇陛下是什么想法，我只知道主教阁下如今这般做法，我们所有人都要被赶出中国。
多罗主教嗤笑一声，并没有将他的话放在心上，上帝告诉我们，要用宣传科学的法子在中国传播上帝的恩泽，上帝还告诉我们，更要用科学来消灭中国的异教邪道。
胤祈他们过来，还没进大门就听到如此叫嚣，当即唯恐天下不乱的说道，六哥，你听到了吗，他们把孔圣人都骂了啊。
异教邪道？
异个鬼啊！
第187章
多罗主教是教皇克勒芒十一世身边的红人，同时也是个看耶稣会非常不顺眼的主教，他担任特使来到这里，除了传教之外最重要的就是打压耶稣会。
东方地大物博，耶稣会已经占了那么多便宜，是时候把地方让出来了。
多罗主教不在意耶稣会的先行者当年努力了多久才终于让这里的统治者接受他们，他只知道教廷里教皇说了算，只要教皇下令，所有的教徒都必须听命。
这座院子里住的都是传教士，旁边挨着的就是教堂，寻常很少有百姓到这儿来，他们说话时不会可以压低声音，能听懂的不会说出去，听不懂的听到了也没有用，可惜这次来的基本上都能听懂他们的话。
为什么说是基本，因为中间还夹了个听不懂的胤俄，九哥，他们怎么骂的？
那个新来的家伙说孔夫子是歪门邪道，要用上帝赐给他们的科学来消灭歪门邪道。胤祈没忍住翻了个白眼，六哥，这些传教士是不是闭着眼睛赶路的，他们哪儿来的自信觉得他们科学能超过我们？
别的不说，西方现在有大飞机吗？
惹急了他们就推着炮打过去，拳头大才是硬道理，看看谁怕谁。
他们傲慢惯了，觉得教廷之外什么地方都要供着他们，怎么会睁眼看外面。胤祚对教廷新派来的那些人也无甚好感，意识到胤祈想搞事儿，笑了一声让侍卫敲门进去，然后把战场交给气势汹汹的弟弟。
他不在家的这几年似乎错过了很多，小九这一戳就炸的脾气倒是半点没变，能尽快把事情解决了也好，这些教皇的走狗在这儿待着碍眼，看看他们的老朋友都被欺负成什么样儿了。
洪若翰在大清待了几年，以前在欧洲的时候也是体体面面的教士，让他教书传教做礼拜他可以做的非常完美，让他和人吵架实在有点难为人，多罗主教就是拿捏住他的性子，所以才会如此肆无忌惮。
胤祈朝他们家六哥使了个眼色，拍拍胸口表示接下来看他的，不是他自夸，论吵架他从来没输过。 ↑返回顶部↑
因为皇帝身边的传教士都是耶稣会士，所以大清境内教堂之中，九成是耶稣会的教堂，剩下一成才是方济各会、多明我会、奥斯定会等其他派别所有，所以传教士内部的勾心斗角非常严重。
康熙爷用人不看身份，只要有才他都能用，他任用传教士不是为了那些人的信仰，而是单纯的用这个人，允许传教士在大清境内传教也是为了奖励传教士这些年的贡献，和天主教本身没有关系。
要西方的学问，不要西方的教会，当今圣上和先帝爷的想法很是一致，不过这父子俩的做法却有些不同。
顺治爷对传教士有好感，从而延伸到对天主教也很宽容，虽然没有明文规定，但是他赐地建教堂，御制碑文，自始至终都没有禁止传教。
康熙爷不一样，这位爷清醒的很，他尊重传教士本人的习俗，允许他们自己做礼拜过教徒的生活，但是禁止他们传教，更不允许大清的百姓入教，这个禁令直到康熙三十一年才解除，距今也不过七八年。
耶稣会的传教士在京城经营几十年，但是在遥远的欧洲，在教皇克勒芒十一世眼中，耶稣会的处境并不太好，甚至还有别的教派的教士不断进献谗言，试图让克勒芒十一世彻底反感耶稣会。
如今的传教士住院中，除了原本住在这里的耶稣会教士，新来的有七成都是别的教派，自从洪若翰回来，他身边的火药味儿就没散过。
曾经亚历山大七世尊重不同的传统，如今克勒芒十一世根本不管这些，再加上其他教派争夺传教势力胡乱出主意，如果他们再不停手，所有人都有可能被驱逐出境。
庭院中，作为教皇特使的多罗主教已经下令让各地教堂的传教士禁止辖区内的教徒祭祖祭孔，教堂里挂着的敬天牌匾也全撤了，这些人心里的敬天又不是敬他们的主，牌匾挂着碍眼。
洪若翰沉着脸走上前，攥着拳头声音都在发抖，主教阁下，我们正在和皇帝陛下交涉，阁下突然下达禁令，意欲何为？
教皇陛下已经说过，教会的事情不能靠政治权利来解决，更不能单靠中国的皇帝来解决。多罗主教扬起下巴，语气傲慢又不耐，如果教皇陛下知道你们试图让中国的皇帝来干涉教会的事情，你们觉得教皇陛下会开心吗？
荒唐，实在荒唐。洪若翰气的想打人，我们已经请皇帝陛下下旨来和教皇陛下交涉，我不知道教皇陛下是什么想法，我只知道主教阁下如今这般做法，我们所有人都要被赶出中国。
多罗主教嗤笑一声，并没有将他的话放在心上，上帝告诉我们，要用宣传科学的法子在中国传播上帝的恩泽，上帝还告诉我们，更要用科学来消灭中国的异教邪道。
胤祈他们过来，还没进大门就听到如此叫嚣，当即唯恐天下不乱的说道，六哥，你听到了吗，他们把孔圣人都骂了啊。
异教邪道？
异个鬼啊！
第187章
多罗主教是教皇克勒芒十一世身边的红人，同时也是个看耶稣会非常不顺眼的主教，他担任特使来到这里，除了传教之外最重要的就是打压耶稣会。
东方地大物博，耶稣会已经占了那么多便宜，是时候把地方让出来了。
多罗主教不在意耶稣会的先行者当年努力了多久才终于让这里的统治者接受他们，他只知道教廷里教皇说了算，只要教皇下令，所有的教徒都必须听命。
这座院子里住的都是传教士，旁边挨着的就是教堂，寻常很少有百姓到这儿来，他们说话时不会可以压低声音，能听懂的不会说出去，听不懂的听到了也没有用，可惜这次来的基本上都能听懂他们的话。
为什么说是基本，因为中间还夹了个听不懂的胤俄，九哥，他们怎么骂的？
那个新来的家伙说孔夫子是歪门邪道，要用上帝赐给他们的科学来消灭歪门邪道。胤祈没忍住翻了个白眼，六哥，这些传教士是不是闭着眼睛赶路的，他们哪儿来的自信觉得他们科学能超过我们？
别的不说，西方现在有大飞机吗？
惹急了他们就推着炮打过去，拳头大才是硬道理，看看谁怕谁。
他们傲慢惯了，觉得教廷之外什么地方都要供着他们，怎么会睁眼看外面。胤祚对教廷新派来的那些人也无甚好感，意识到胤祈想搞事儿，笑了一声让侍卫敲门进去，然后把战场交给气势汹汹的弟弟。
他不在家的这几年似乎错过了很多，小九这一戳就炸的脾气倒是半点没变，能尽快把事情解决了也好，这些教皇的走狗在这儿待着碍眼，看看他们的老朋友都被欺负成什么样儿了。
洪若翰在大清待了几年，以前在欧洲的时候也是体体面面的教士，让他教书传教做礼拜他可以做的非常完美，让他和人吵架实在有点难为人，多罗主教就是拿捏住他的性子，所以才会如此肆无忌惮。
胤祈朝他们家六哥使了个眼色，拍拍胸口表示接下来看他的，不是他自夸，论吵架他从来没输过。 ↑返回顶部↑